坚守与创新的实践者—记画家王登武

        作者:核实中..2010-08-23 10:25:07 来源:网络

        看过开篇语,有一句话记得十分深刻:“视觉艺术家有责任建造自己国家和民族的艺术殿堂,将东方文明国度原有的文化高度,置于世界艺术的前端,这是我们水墨画和古老汉字,线性与非线性表达的得天独厚的优势,正是这一艺术通道,使民族艺术复兴又有了生机……”从这个展览中,我看到了一个艺术家正在艺术的角度对国民族艺术进行的沉重审视和创新思考。
        1、王登武作为当代实力派中青年艺术家,在自己的艺术道路上,留给我们一串坚实的足迹。
        与王先生相识是在2001年春新加坡的“中国当代书法家8人现代书法展”的大厅里,我们的共同的思想和观点,使我们相识并成为挚友,关注他在世界各地艺术“游走”的脚步于兹又是十年,当然,他的艺术时下已经成为世界各地艺术评论家注意的焦点。因为,他的艺术成就已经达到了一个崭新的高度。
        王登武不是一个单纯的画匠,他长期从事记者、编辑、文字主编、艺术总监、央视编导等文字工作,书画艺术一度是他苦心耕耘的精神家园,他于此收获并注入他的写作之中,你读他的文字,就如同欣赏一幅山水画,他的文字中的空灵和深邃就来源于书画艺术的构设技巧,许多画家书法家的文字能力很差,也就注定了他的艺术难以摆脱肤浅。此外,王先生又是文艺理论家、作家、书法家、音乐家,上帝赐与他的才华,表现在许多方面,这一点应该是他高于常人的非凡之处。
        王先生出身于书画们第,祖上便是中国有名的书法大家。他的名字是我想起朱熹《诗经注》的“登高山望沃野兮,固国疆以安武……”,我想他的名字有源于此。由此足见其家学渊远。他自幼他便受到民族传统艺术的滋养和熏染,9岁时就表现出罕见的艺术才赋,他画的《太阳下的家园》曾被邓小平作为礼品赠送给日本原首相中曾根康宏,一度在他的家乡传为美谈。后来在北大、中央党校就读期间,他遍访书画名师,受到许多大师的指点,这对他的艺术成长又大有裨益,此后,他在坚守传统书画精髓的同时,借鉴西方艺术的现代技法,走出了一条有自己的民族艺术创新风格的道路,并不断取得丰硕的收获。在他的笔下,美丽的富有哲理的抽象画,亦如山涧清泉汩汩奔涌,欢愉流淌。他的汉字艺术象清风吻花一般鲜活得走进我们的视野,在读者心灵深处留下一道靓丽的彩虹。他的抽象、近抽象西洋技法的山水画,大气华贵,深受中外艺术名家的喜爱并赢得好评如潮。在此后的全国画大赛中屡屡获奖,并被中国书画研究协会聘为理事兼艺术指导。
        王先生依靠了他的艺术积累和深厚的文化底蕴,在驾驭笔墨的过程中,淋漓尽致的表现出他深厚的艺术造诣,无论他的抽象汉字,还是他的现代山水画,都是以传统材料和创新思维,表达出传统技法所不能到达的意境。临画而视,一股清颖新雅之气油然而生,注目欣赏,其特有的艺术神髓会指引你徜徉在精神的乐园里,流连忘返。因此,我们从王先生的艺术作品——之所以被国内外被收藏家青睐——市场价值日渐走高的现实注解中,就不难理解他的艺术成就了。
        毕加索曾经说过,“如果我生活在中国,我不会只是画家,而且也成为书家,因为。中国的汉字实在是太美丽了,我要象写字那样画画。”王登武先生的作品,源于传统,又走出传统,这在当今的画苑并不多见的,也鲜有人比。法国艺术评论家比克特称赞他的艺术是中国的波洛克、马诺维奇。是的,这样评价王先生的艺术并不全面,其实,王登武的艺术完全不同于西方艺术家的道路,他是中国传统艺术与现代世界艺术相结合的行者。
        2、笔下神韵随心来
        如果放眼90年代中国水墨丹青,我们会发现,在齐白石、徐悲鸿艺术的后继线上探索实践的人很多,他们拘泥于模仿,被线条语言所羁绊,真正立得住的人寥寥无几。也有人崇尚写实主义即契斯恰科夫的分面造型,注重结构与落墨之间的关系,画的好的人也很少。实际上,无论什么画派,最终检验的标准就是传神。“神”即我们审美观念中的“逸”和“韵”,人们常说的画气是也。王登武先生的艺术作品,深得“画气”的精髓,他将自己的哲学和艺术的思考——这种意念“物体”,通过有机的笔法和块面线条颜色,巧妙的转化为“科学的结构”。显然,除了才气,王登武先生显然在写实素描方面下过功夫,对画的结构理论也颇有造诣。同时,他的巧妙西化伪装并不能掩盖他浸淫中国水墨画,深谙“画的线条与书法的笔划都是一种特有的艺术语言。”的书画之道。
        倪云林说:“逸笔草草,不求形似,寓意其中,聊寄心中之逸耳!”这说明,艺术作品,包含两方面的价值判断,一是表达方式的“逸”,逸笔草草——与书法书写有关系的绘画性——几笔下去就写出了字形和物形,又自然巧妙的流露出作者的情感和思想;二是精神之“逸”——即表达和抒发一种精神意境,或喜或怒,或褒或贬,表达的是一种精神内容。所以,都要画家去极限的追求“逸”的真谛。近代黄宾虹讲“不媚俗,太似则媚俗,不欺世,笔下应有物。”齐白石讲“最妙在于似与不似之间。”从艺术载体的角度,只有把握形和神之间的关系,将之形转化为内心的神,才可以生产出高质量作品,这也是艺术需要的唯一要求。
        王登武的现代艺术作品,既具有形的科学结构,同时又几尽完美的突出“神”的意韵,这就是他的作品与平庸之作完全区别开了。比如人民大会堂收藏的其“深邃的草原”,乍看起来,几道山势,一片草地,波澜不惊,但细读作者的画面语言,却是大有天地,那些石头,那一片草地,意境深远,鲜活无比,你似乎能听得到草原的声音,你可以随着作者的思想,情不自禁的咏唱藏在心底的诗章,你的心灵会得到滋养,情操会受到陶冶,精神会为之升华,这就是艺术的不可抗拒魅力。
        五四运动以来,我们的一代代画坛大师,都在探索新艺术之路,许多人为之奋斗了一生,留下了宝贵的艺术坐标,为后人的继承和创新留下了许多重要的启示。且不说徐悲鸿、蒋兆和等艺术家用西方写实主义观念拯救写意的国画,他们做了有益的探索,就是近代任伯年、齐白石,也都从西洋画中汲取了有益的东西,都在自己的艺术实践中留下了灿烂夺目的艺术瑰宝。当然,当代海派画家的回归,带动了传统艺术的嬗变,各个流派,纷纷登场,呈现出一派欣欣向荣,百花齐放的新景象。毫无疑问,这其中不乏绚丽风景,当然,也混杂了许多为艺术的低劣作品。有的甚至脱离了艺术的范畴,但是,一大批中青年艺术家在自己的艺术道路上成长起来。王登武先生就是他们中的代表,他的作品已经说明了这一点。
        3、当代中国抽象艺术的领跑人
        在国际文化环流中王登武先生显然回避了画苑众生的宿命,也就是俗称的文化主流过程中的沙粒终结现象,在这一现象中文化个体即艺术实践者往往像沙粒一样被他们所拥戴的文化淹没,他们永恒的沉寂在充满自我满足抑或痛苦的蜜梦之中,沉醉于中国典型的人类文化运动的痴迷之中,王登武却能够在世界文化的风暴之中坚守自己的文化原点,并不可抑止的突现自己的才华、亮度和个性,这在当今崇尚浮躁的时代,显得尤为难能可贵,他在几十年的文化旅行之中得到的不只是民族文化的忧患,同时,也获得了信心,这使得王登武在中国现代书画艺术二十年旅程中成为其中的领跑人物。
        如果要从源头回望,发展到今天的汉字艺术,我们必须面对从传统到现代书法再到汉字艺术这样一条漫漫长河,遗憾的是,许多汉字艺术的信徒并没有在这条崎岖坎坷,充满艰辛的道路上一路走来,不少人被被沉重的艺术压垮了,他们半路上逃逸而去,他们成为这条路上无法连洁的文化沙粒。我们不能不赞叹王登武始终不弃不舍成为毅力坚强且成绩斐然的泳者。当看他今天的画展,以他的作品与我们一道笑谈陈述自己的辉煌时,似乎王先生信步其中潇洒走来都在自然和情理之中。
        我们在探寻他在现代书画艺术中运行过程的能量轨迹,我们赞扬他用自己的灵性像星斗在天际留下的光芒,这是照亮现代书画艺术航道的明亮的灯塔。当我们检索资料,可喜的看到,他的艺术不仅为中国现代艺术花园贡献了特有的芬芳,而且,他的许多作品被异国的艺术殿堂所收藏,成为来自东方的艺术奇葩,他在坚守本土文化中创造发展了本土文化,是东方文化成为与西方文化并列的高贵艺术,这是中国古老文字成为艺术的又一成功范例。法国大使苏和先生说,“王先生的汉字艺术,使我见到的东方艺术中,最耐人寻味的一种新艺术之一。”我们期待着王登武新的创造,期待着他对汉字艺术所作的新的贡献。
        4、王登武中国当代抽象艺术管见
        在中国当代艺术面前,我们一直有一个误区——即中国传统和西方传统的羁绊。所谓中国传统,通常指“汉字,国画,书法,篆刻”等传统的文化图式;所谓西方传统,就是指西方的表现主义。在现代语境,说到抽象艺术,不可否认,许多人会首先想到西方,想到马列维奇、康定斯基、蒙德里安、波洛克,实际上中国的传统文化中早已有许多抽象的元素存在,只是我们没有发掘而已,比如甲骨文、大篆小篆无不都是中国抽象文化的代表,还有许多,在此不必一一列举。其实,我们现代许多抽象艺术,与波洛克毫不相干,外国人也包括有些国人很喜欢将中国的抽象艺术往西方人身上套,这是不公正的。照此观点,我们不管做什么,都被认为是在重复和模仿西方。
        王登武的现代抽象文字的表达,是一种全新的艺术创造,和西方人的抽象不同属于一个艺术范畴。现代汉字抽象艺术的表达,无限的彰显了汉字相形的光辉,这是中国特有的本土文化,在世界上是独一无二的特有艺术。我们的祖先在7000多年以前就创造了具有实用和审美功能的艺术,王登武继承发展创造了新的表象,使得古老汉字富有了新的生命。欣赏他的艺术作品,你需要在站在远古的角度,进行哲学的凝思,才能够接收到作者传达的意韵。我觉得,这种欣赏是一种更为高级的欣赏。画贵在传神,太过直白的写实,远不及与抽象的丰富。正如水和酒,同样的具象,他们的味道确有天壤之别。当然,王登武的具象山水也非俗流可比,这一点见仁见智,不必细说。
        在长期的实践中,王登武先生无疑是中国当代新抽象艺术的坚持者,此次推出的作品比他先前的一批创作,更加富有内涵。尤其是他的汉字抽象画,已经到了很高的艺术境界。中国人对笔划和线条的理解超越了具形,赋予“线条”以外的美丽,这一点不是一般的西方人可以接受的。我们能够从王登武先生的艺术标示中寻找到精神的内容,这是东方的特有的标记,也是世界的标记。我们从中可以尽情沐浴到中国古老文明的光辉。

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