得果献寿图（水墨画） 梁建甫
品读梁建甫的写意花鸟，有自然之美，那是花儿绽放的娇艳、鸟儿飞翔的自由；有寻常之禅，那是在平凡生活中对生命的敬畏与感恩；有诗意之境，那是心灵在艺术海洋中自由翱翔。他以画笔为工具，以心灵为画布，将自己对生活的热爱、对人生的思考、对世界的感悟尽情挥洒。他以禅、诗、书入画，为我们展现了一个充满自然之美、蕴含寻常之禅、洋溢诗意之境的艺术世界。
观梁建甫的花鸟画，每一笔都蕴含着深深的禅意，让人在欣赏画作的同时，心灵得到了宁静的抚慰。花鸟无言，却诉说着生命的真谛，引领我们走进一个超脱尘世的境界。梁建甫别署“追禅”，“追禅惜缘、亲和自然”，是其艺术信条，在笔墨中明心见性，在丹青里参禅悟道。他将禅意融于水墨、纳于笔端，于是有作品《吉祥如意》中雄鸡蕴含的吉祥之气息，柿子树散发的如意之禅风。他深谙白石老人“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”的绘画精神，重神似、讲气韵，故而以柔韧的线条勾勒雄鸡头部，以色笔点染神气十足的鸡冠，以浓墨挥洒健硕的身形和长长尾羽，以健笔勾勒强劲的鸡爪，再以鸡的“五德”精神统筹造型，一只英气勃勃的雄鸡跃然纸上。柿子树干的水墨处理自然氤氲，肌理质感醇厚，柿子则以色彩取胜，柿子叶走笔不激不厉、井然有序，加一笔则多，减一点则少。留白随意天成，通透和谐，妥帖自然。此幅画作因此有了一种空灵韵味，让观者仿佛置身于诗意的田园，远离了尘世的喧嚣。
梁建甫不仅用笔精准而细腻，而且每一处线条都饱含着力量与情感，墨色的运用更有其独到之妙，浓淡干湿之间尽显花鸟神韵。画家以笔墨赋予花鸟以生命，它们在纸上跳跃、欢歌，展现出勃勃生机。气韵在画面中流转，如清风拂面，令人心旷神怡。气韵生动，不仅仅需要技巧的娴熟，更离不开画家对自然、生命的深刻理解与感悟。梁建甫将自然景观和内心感悟融为一体，作品中的禅静之美让我读出了画家对自然、对生命的敬畏和深沉的热爱，也品味到中国画之灵魂所在。
梁建甫的每一幅作品都经过精心构思，布局巧妙、主次分明。他善于捕捉自然界中那些动人的瞬间，将其定格在画面之中，花鸟的姿态、神情无不栩栩如生，仿佛从自然中直接移植而来。当然，这并非简单的模仿，而是画家在专注的观察和领悟之后进行的艺术再创造。他以独特的视角和手法展现自然之美，让我们看到寻常中的不寻常，既感受到大自然的神奇动人，也感受到花鸟画中所蕴含的人情美善。作品《得果献寿图》便是一个例证。四尺生宣上，斗大的寿字跃然纸上，接着用小笔于寿字肩膀处勾勒出回望的猴头和上下两肢，又取色笔勾染仙桃及叶子。观此作品，寿是字亦是猴身，一点重墨放在猴尾，使画面跳跃中有稳重、灵动中见沉着，为祝寿奔跑而来的灵猴谦恭中带着俏皮，急切里蕴含吉祥，栩栩如生、呼之欲出。祝寿图作为一种吉祥图符，是孝道文化的重要组成部分，它通过具有特定寓意的图文符号来表现健康、长寿之祈愿，不仅具有极高的艺术欣赏价值，还承载着中华民族深厚的文化传统和情感寄托。
不画画时，梁建甫花大量时间阅读庄子和《文心雕龙》，体味“虚静”，探究“天人之际”，接受传统文化的熏陶，抑或游于花草树木之间，与天地精神往来。功夫在画外，所以他的笔端常凝聚对人生、对万物、对艺术、对生命的思考，纸上常挥洒着真善美的诗意光辉。
