（导读：欧洲一些大画家说中国的绘画太好了，还学什么油画啊？中国人一定要清楚，数字影像已对作为写实艺术的油画造成了威胁。而对于中国画中笔墨、线条的抽象美，反而仍然有极大的发展空间。）
靳尚谊：
欧洲大画家说中国画太好了
还学什么油画？
我亲耳听欧洲一些大画家说中国的绘画太好了，还学什么油画啊？
中国人一定要清楚，新技术的图像没有威胁中国画，总体来讲中国画还有很大的发展余地。
数字影像已对作为写实艺术的油画造成了威胁。而对于中国画中笔墨、线条的抽象美，反而仍然有极大的发展空间，
第一阶段：
油画语言逐渐清晰
中国油画教育发展到现在，分为3个时期。上世纪50年代是一个时期，那时新中国刚刚成立，社会开始稳定，各个方面都处在蓬勃发展的阶段，人民思想比较统一，心情比较愉快，虽然条件很艰苦，但是方向很明确。美术教育也是这样。那时的美术教育是奠基的阶段，比如说油画，经历了留法和留苏两个阶段，才使中国国内对油画本体语言以至教学开始逐渐清晰起来。
早期老一辈留法的画家，都是大艺术家，但是不可能全面地把西方的经验完全介绍进来，只能是引进的阶段。我认为直到上世纪50年代留苏以后，才把西方的经验完整介绍过来了。我们要搞清楚学习引进这个画种的特点是什么。油画语言的问题就是在这个时候得以解决的。
油画的基本样式是“多人物的情节绘画”，就是把现实生活里人的关系根据需要、主题搬到画面上来，文艺复兴时期就是这样，比如《最后的晚餐》。以前因为经济落后，社会不需要，这种基本样式我们是不清楚的，直到这个时期，社会稳定了，建立了革命博物馆、历史博物馆这样的大展馆，国家需要定件作品了，这样的绘画就发展起来了。
第二阶段：
油画风格多样化
第二个阶段，是上世纪80、90年代，我们的美术教育开始由传统向现代转型，这个时候因为经济发展了，绘画风格就多样了。其实文化艺术是奢侈品，生活富足才要去满足精神生活。过去西方由宗教壁画到肖像画，全是特殊阶层的定件。西方的绘画在19世纪末、20世纪初由印象派开始走向现代主义，那时法国已经基本完成工业化了，中产阶级出现，艺术不只是皇帝、贵族、上层的需要，也是一般中产阶级市民的需要，画廊应运而生。
印象主义、现代主义伴随着画廊的出现产生了所谓的商品画。这样一来，绘画的风格就很重要，就像我们吃菜，条件艰苦的时候吃得很简单，条件好了就要吃粤菜、川菜、上海菜、东北菜……不同口味。同样，人们对艺术的需求也是多样化的，风格就是满足这些需求产生的。
中国的发展比西方落后了一两百年，真正的经济发展、工业化发展是改革开放之后才开始的，这个时候政策发生变化，美术教育也开始转型。中国画传统的是师傅带徒弟的模式，以临摹为主。而以油画为代表的学院教学模式，以写生为基础，是西方传过来的。在临摹、创作的基础上，吸收了西方的写生，建立了班级制与画室制结合的模式，提出了风格。
第三阶段：
油画发展有了危机感
到了现在，是第三阶段。发生了新的变化，出现了当代艺术、实验艺术，更确切地说应该叫观念艺术。标准就是新观念，其他都不重要了。对于我来讲，我已经脱离学校十几年了，这十几年的变化非常大，科学技术的发展、影像的出现、互联网的应用，图像的形式高度发展，因此绘画，特别像油画并不是唯一的图像形式了，这对油画这个画种有一定的威胁，对教育来说也有一定难度。绘画由古典主义到现代主义的过程已经完成了，观念艺术与绘画不同，是新的，未来怎么样？评价标准是什么？都不大清楚，很多学生的追求有些不清楚了。所以现在的教学怎么发展，现在的教学者要去思考。
对于标准，以前我很清楚，但是你说现在的标准是什么？油画的标准很简单，风格是平等的，是好坏的问题，只有在不同的风格中水平的高低。我们现在看古代的大师会觉得他们落后吗？现在的舆论常说“创新是最重要的”，什么是创新？油画发展到抽象如果要创新，就是个人的风格有那么一点差别，但大形势创新在油画来讲已经不太可能了。
其实中国画是很重要的，油画是写实的画种，中国画是写意的画种，就像话剧和京剧。实际上，现在的电脑什么图都能做，新的图像的出现，是从写实的基础上提炼的，所以威胁的是油画这种写实的画种。现代主义的绘画，它的标准都由真实中提炼出来，是真实的体积空间形成的抽象美感，而中国画的抽象美是线条和笔墨。对于色彩，现在数码相机技术很好，颜色越来越接近油画。所以，油画的危机比较大。包括西方很多优秀的艺术家都这么认为，我亲耳听欧洲一些大画家说中国的绘画太好了，还学什么油画啊？但是由于中国发展相对晚，很多人还停留在喜欢写实的阶段。中国人一定要清楚，新技术的图像没有威胁中国画，总体来讲中国画还有很大的发展余地。
靳先生曾经说“好的老师就是要教给学生好的标准，”而面对当下观念艺术的盛行，他反问道“你说，现在艺术的评价标准是什么？”学生不知道标准，就看不清艺术追求的方向。加之市场推动下被反复渲染的一味“创新”，增加了艺术创作躁动的气氛。
另外新的影像技术的爆发，数字影像已对作为写实艺术的油画造成了威胁。而对于中国画中笔墨、线条的抽象美，他认为在新影像的挤压下，反而仍然有极大的发展空间，“我们中国人一定要清楚这一点。”
从前辈们身上学习、从西方的经典中获得、从本土的传统中汲取、向着未来去发现。发展的动力不是空穴来风，不是无中生有，是前人宽广的肩膀成了后人坚毅的基石，是攀登那些曾经仰望的丰碑变为自己傲立远眺、引领时代的高岗。靳尚谊就像一粒种子，把自己低到尘埃里，却用几十年去积累、去迸发，长成一棵枝繁叶茂的大树，坚守着一片土地。
