情景交融的山水画写生

唐·张璪说：外师造化，中得心源。就是我们现在所说的写生。造化，即宇宙万事万物；心源，即画家的思想、情感。造化于外，心源于内，内外交融，发之于心，行之于笔，立之于象。通过写生既可以不断积累艺术形象，探索自然美的规律，又能不断丰富自己的绘画语言。
关于山水画写生，前人有：“仰观俯察，远取近求”、“步步看，面面观”、“以大观小，以小观大”等句。这些观察方法，决定了中国山水画的透视之不定时不定点的任意游动性，即散点透视。这种透视能最大限度地表现作者观察事物的深度和广度，所以我们在写生时，不可每到一个景点，坐下来就画。应是先熟悉周围景观，静下来观察和感受之后再动笔。贾又福先生说：好的写生状态，是建立在写生的理想境界之上的。理想的境界是什么呢？首先我们要特别喜欢这个地方，然后再画她——所以写生的时候，应该有一种虔恭的心态、珍惜每一笔感情的心态。清·石涛有“山川与予神遇而迹化也”的论述。“山川与予神遇”即“天人合一”，达“物我两忘”之境，是说写生是画家与自然进行的心灵层次的交流，人在不知不觉中融入自然里，和大自然一起呼吸，达到情景交融，物我两忘的境界。再进一步深化认识、理解，使意象在心目中形成，并用具体的艺术手段来塑造眼前之景，在这种状态下进行的写生才是神来之笔。
通过凝神静观，感受深化，你会发现：即使是山村小景，那凋零的树木，结构洗练疏野，大有超尘绝俗之境。各种树木的特征，其枝干的动向节奏，交插层次，似乎述说着春夏秋冬，述说着风尘雨雪的洗礼。其枝干线条的运转，给人以流线型的音律感觉。它的趋向和变化，又是那么自然和神奇。山乡清野，小桥流水，更是令人沉浸在浓郁的诗情画意之中。
写生既是写景，也是写情。一切技法手段的选择和变化，都是围绕以情作画来开展的。这一系列过程，处处渗透着画家的思想和情感。作品完成后，所表现出来的意境即是情与景高度的统一，是谓情景交融的山水画写生。

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