《傳神秘要》作者：蒋骥

○传神、以远取神法 　　传神。最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许；若小照，可远五六尺许。愈小宜愈远，画部位或可近，画眼珠必宜远。凡人相对而坐，近在一二尺，则相视不用目力。无力则无神。若远至丈许或至数丈，人愈远相视愈有力，有力则有神。且无力之视，眼皮垂下；有力之视，眼皮撑起。画者，须于未画部位之先，即留意其人行止坐卧、歌呼谈笑，见其天真，发现神情外露。此处细察，然后落笔，自有生趣。 　　凡传神，须得居高临下之意。 　　

○点睛取神法 　　点睛取神，尤宜高远。凡人眼向我视，其神拘。眼向前视，其神广。所谓拘者，拘于尺寸之地，祗有一面。广则，上下四方，皆其所目睹耳。 　　画眼皮用笔得其轻重，亦取神之要处。 　　凡人有意“欲画照其神”，已拘泥。我须当未画之时，从旁窥探其意思。彼以无意露之，我以有意窥之。意思得，即记在心上。所谓意思，青年者，在烘染；高年者，在绉纹。烘染得其浅深高下；绉纹得其长短轻重也。若令人端坐后欲求其神，已是画工俗笔。宋•陈造曰：着眼于颠沛造次、应对进退、颦笑适悦、舒急倨敬之顷，熟视而默识，一得佳思，亟运笔墨。此论最佳。 　　


○眼珠上下分寸 　　人之瞳神，有上视、平视、下视、怒视之别。视下则无神，视上失之太高。大槩：下视则眼珠下半藏在下眼皮内。上视反此。怒视则眼珠上下全露。若平视，则眼珠亦平。高远，则下半眼珠略带上，其眼珠下半亦带圆意；或上半眼珠竟小半在上眼皮内，而下半眼珠竟极圆。又有下半眼珠之下，下眼皮之上，中间微露一丝空地，其神愈出者，不可不知。合揣上视下视怒视之别，始知平视带上为执中之道。要之，上视下视，其神拘于上下；平视其神，近平视带上，其神开阔耳。故诀不在眼珠中黑点，在上下眼皮，在两眼稍，又在两眼珠之两圈上下。再，眼角里，尝有眼肉及眼稍头黑影，必须画出，而下半眼珠必当圆于上半眼珠。至眼亦有大小，不可任意为之。当以鼻之大小比数大抵冩照，难在两目前言已约略分别，但须得其人之自然，不可少有假借勉强。有一种人，眼睛全无神气，或是近视，必执此为板法，反致拘牵矣。 　　


○笑容部位不同 　　笑格每不同。大笑失部位。喜笑或眼合取笑之法，当窥其人心中得意而口尚未言，神有所注而外貌微露。若徒有笑容，不能得两目之神，亦所不取。 　　

○取笑法 　　面上取笑，处眉宜低。又宜弯眼、宜挑并鱼尾、寿带、须根、口角等处（口角略放起）。察其出进高下，因部位，略有更变，与常格不同也。如遇铁面翁，强画作弥勒相，必至部位俱失之矣。 　　宜先以格局画定，再以笑容，更易之自然精细。 　

○神情 　　神在两目，情在笑容，故冩照兼此两字为妙。能得其一，已高庸手一筹，若泥塑木偶，风斯下矣。 　　


○闪光 　　面上凹凸处以颜色深浅分之，惟两頥及深眼眶、或半侧面皆有闪光，略用檀子染之（擅子以墨和燕支赭石），烘出高处，但此色不可多用。缘檀子颜色重浊，易致污秽（檀子近看即是黑气，不可多用）。 　　

○气色 　　气色在微茫之间。青黄赤白，种种不同，浅深又不同。气色在平处，闪光是凹处。凡画气色，当用晕法（晕者，四面无痕迹）。察其深浅，亦层层积出为妙。 　　

○用全面颜色法 　　颜色，非气色之谓，或面白，其两颧有红气色；或面黄，其额上有青气色。故气色主一处，颜色主全面。画者，各种颜色，层层烘染，画完后，颜色自然和润。 　　又有一种画法。眶格既定，即以各样颜料看面色配好，以供全面之用，不以燕脂藤黄另起炉灶。此法古人常用之（此法以一样颜色，浅处浅用，深处深用，凡闪光气色俱如之，不于面上另加颜色，而颜色亦俱和润也）。 　　

○笼墨 　　画定眶格，以淡墨笼之，闪光处又用淡墨烘染，再加粉和颜色。画此亦另有隂秀古雅之趣（今人有以颜色画，好用淡墨笼在颜色上，如画山水法者。此法但须先矾，否则墨色入粉，便成黑气）。 　　

○用笔总论 　　用笔以洁净为主。古人画眶格皆有笔法。又能洁净见有绉纹，眶格用笔极粗，而眉目栩栩欲动。此兼能以笔力胜者。其次，用笔短，落笔轻，干淡渐加，细洁圆润耳。落笔要从空中下来，起头则轻，灵至运行，不可一直。直则板（此论画须眉）。 　　


○用笔四要 　　一曰准。准者何？有规矩而目力有准，然后下笔有准也。如临全面眶格图其算法为规矩，用目力算之其大小，相似即谓之准，由是得其规矩，收小放大，可以变化板法矣。 　　二曰烘。烘者何？即染之谓也。人之面格高下，须用颜色烘托。烘法惟润色全面，以颜色画上，笔以湿为主，则有气韵，烘染处要洁净。 　　三曰砌。凡面上有斑点或染有不到，俱以砌补之。或面上气色深者，竟不用烘。以颜色砌之。砌后仍可用染也。又有不用染，纯用砌者，即俗所谓干皴是也。笔法枯润适中，约似小麻皮皴、米粒皴。皴疎砌密，小有异耳。砌在微茫之间，其笔意可见。然终以痕迹浑融为妙。砌染烘染可兼用、可先后用，或祗烘不用砌，亦可，或纯用砌，俱可。 　　四曰提。设色将足，看面上凹凸处，用檀子等色提醒，然后格局分明，高下显露。 　　


○砌染虚实不同 　　画大者须染得到各色，和润为主，中者如之，若小者，则染皴处有当简省，愈小愈可省，全在两眼得神耳。面上竟有有痕迹处，可酌量省去。善会心者自得之。 　　


○起手诀（以古人画作式） 　　传神起手，先打眶格。初学用笔，须极轻淡，次学用目力，以极准为度。学用目力，即画鼻准与鼻子及定两眼角等处也。所云两点，不可高低。两空地须极匀。逐一画上，由鼻准画至两鬂发际，全在目力有准。学者起手摹鼻准，次摹定两眼角法，再将全面眶格图逐一摹其长短大小。断不可以纸加在画上临摹，即俗语所谓，印在下面，画也如印。画则不用目力，目力无准，虽知算法，动亦多谬。此有诀无益也。摹法，以原本置案上，于旁设素纸，用目力算其分寸而作之，其大小与原本相同，再将全面大收小、小放大。画十数次。愈学习愈准。学到部位毫发不走，然后谓之准。此须细心体味。能收大放小即是变化板法学者。眶格打好，功已过半矣。 　　


○用笔层次（先将纸折中缝） 　　一画两鼻孔　二画鼻准下一笔　三画鼻准　四画鼻（先左后右凡有两相对者皆如之）　五画两眼角（或定山根亦可）　六画左右两眼稍　七画左右眼上一笔　八画左右眼下一笔　九画眼珠　十画鼻梁　十一画上下眼皮　十二画上眼眶两笔　十三画下眼眶两笔　十四画两眉　十五定地角（依王思善画法，画下庭不先画地角，鼻准下即画人中、口唇亦可）　十六定下口唇　十七画口中一笔　十八画上口唇　十九画下口唇　二十画皴折痕及发须髯（无须画寿带，笔意亦有轻重）　二十一画全地角　二十二画左右两太阳　二十三画两颧　二十四画两頥　二十五画两耳　二十六画两鬂（如露顶，即画发际；如戴冠，即画帽檐）　二十七画衣领，微画两眉 　　（王思善《冩像诀》云：先鼻。次鼻准、鼻准下或印堂一笔或眼堂边一笔或中侧边一笔。次人中。次口。次眼堂。次眼。次眉。次颊。次发际。次发。次耳。次头。次打圈。打圈者面部也）。 　　


○鼻准与鼻相叅核法 　　鼻准与鼻得分寸，则全面有把握，故先论之。以鼻准作十分算，定鼻之大小，则鼻有半鼻准者，有半鼻准又零几分者，有鼻小不及半鼻准者，再以鼻作十分算，定鼻准之宽狭，则鼻准有一鼻几分者，有两鼻几分者。总以鼻横数去，定之必相合无讹为要。 　　笑容则鼻准与鼻不同，常格大抵笑容则鼻起而略大。 　　


○起稿算全面分寸法 　　（另纸起稿部位，便于改换。宋人凡作一画必先呈稿，然后上真，古人细心尚如此）。 　　一画两鼻孔（鼻孔作两点。两点不可高低，两空地须极匀。空地，言两者以中缝分也）。 　　二画鼻准下一笔 　　三画鼻准两笔 　　四画鼻　鼻准与鼻两相叅核，画得极准，然后可以鼻准与鼻为主。鼻准作大尺，横作十分算。鼻作小尺，竖作十分算。以一鼻再横，作十分算。凡面十分算以一鼻，再横作十分算。凡面之高下长短阔狭处，皆用比之。以直之分数算过，再以横之分数算之，自无错误。 　　五画两眼角　即以鼻逆数上比之，有二子几分、三子几分、以及四子者，定上下所在、出进用直线法。或，对鼻笔痕或于鼻之中，或于鼻之外，或于鼻之几分，以定出进所在，再用王思善法，于三笔中取一笔画下，看山根之间能容眼之阔狭有几许，细细看准面之部位，此处为最要（王思善《冩像秘诀》云：鼻准既成，以之为主，若山根高，处印堂一笔下来。如低，取眼堂边一笔下来。或不高不低，在乎八九分中，侧边一笔下来）。 　　六画左右两耳稍　如已画山根，即以山根阔狭作比，或以鼻准作比，俱可。或半鼻准或几鼻几分（王思善曰：眼中白粉染瞳神。外，空地。次用烟子点晴，墨打圈眼，稍点起，有折便笑）。 　　七画左右眼上一笔 　　八画左右眼下一笔　此一笔须极轻淡，不可着痕迹，于设色时更宜留心。 　　九画眼珠 　　十画鼻梁 　　十一画上下眼皮 　　十二画上眼眶两笔　从眼上一笔算起，或一鼻几分，或二鼻几分。再用眼比，或一眼几分、二眼几分。 　　十三画下眼眶两笔　比法同上。眼眶如有睹肉者，则如定眼角法，亦以鼻数上比之。 　　十四画两眉　有不离眼眶者，有离几分者。再看印堂之方正扁长，此则中庭定矣。 　　十五定地角　约以中庭比定。 　　十六定下口唇 　　十七画口中一笔　两角须逐渐长出，亦用直线法，察口角止处出鼻几分、对眼睛何处。 　　十八画上口唇 　　十九画下口唇　其厚薄亦以鼻比数 　　二十画须髯无须画寿带 　　二十一画全地角　此则下庭定矣。 　　二十二画左右两太阳　以眼作十分算。有容一眼几分或不及一眼者。或以鼻比数亦可。此部位之紧要切不可忽。 　　二十三画两颧　颧有上下，须察其最出所在：出对何处、进对何处。最出处亦用直线或出太阳几分或进几分。有颧小而高处在面心上者，须用颜色染出。 　　二十四画两頥　頥边一笔，须用两断：齐鼻下平去作上一断，口唇横看作下一断。上断以鼻准或鼻比数，下断以口唇阔狭比数。口唇亦可作十分算也。诀总在用横线法，即接着齐鼻，平去一笔约数或一鼻准有余，或两鼻准。肥者再加，再以鼻比数，或四鼻，或五六鼻，皆可。比定大约宜瘦不宜肥，宜进不宜出。可稍加修改，无致笔滓墨涴。 　　二十五画两耳　耳之上下无定，大约不离眼眶上下。 　　二十六画两鬓　如露顶，即画发际。若戴冠者画帽檐。此则上庭定矣。 　　


○全局 　　面上全局可以上庭比中庭，中庭比下庭。长短阔狭。两两相比。则大局可得（或云落笔先左后右。大像先用淡墨定局，次加擅子砌染。此法亦颇近理，并附及之）。 　　


○生纸画法 　　生纸画极难以落笔，略重，无从改易。其法脱稿纸上，即着粉极匀，两圈边上不可有颜色渗出，即带湿烘染，深浅如法，俟干，以手摹去粗粉及纸上粗屑，又配颜色润全面，其烘染如前，颜色由淡而深，画两三次或再加砌染，用檀子提醒深处。 　　


○矾纸画法 　　用矾纸脱稿，将手摩去纸上粗屑，又加矾一遍（恐矾纸不透）。用颜色烘染气色，其低处即用檀子三朱等色画到，亦看面上全部气色，和粉上之，极轻薄而匀，俟干，亦摩去浮粉，配颜色润全面，再加烘染，以无粉气为度（凡画背后，须再托粉，粉中少用颜色和之）。 　　


○设色层次 　　设色无一定层次，约略言之。脱稿后，第一层用檀子醒深处。第二层，檀子染。第三层，三朱燕支染。上口唇用燕支加淡墨。画下口唇，加三朱。画用色亦有浅深，非一抹即已也。口唇亦有不用墨，上口唇红，下口唇淡者，俱在临时配合，第四层用粉合入三朱藤黄（面赤者和赭石）。空瞳神、眼白不用着粉，余俱着匀。第五层用矾。第六层用颜色润全面，再加染（染无层次，以染足为度）。 　　瞳神，凡染一次，点一次，渐渐积深，加烟煤点睛，及画上眼皮，须眉最黑处，轻轻略醒。惟下眼皮一笔，用燕支画，痕迹不宜重。 　　


○用粉 　　用粉，以无粉气为度。此事常有过不及之弊。太过者，虽无粉气，未免笔墨重浊；不及者，神气不完，即无生趣。故画法从淡而起，加一遍自然深一遍，不妨多画几层。淡则可加，浓则难退。须细心叅之，以恰好为主。用粉不一法：有用腻粉者，取其不变颜色；有用铅粉者，须制得好；然用蛤粉最妙，不变色兼有光彩（蛤粉制法：先将壳上一层黑皮去净，研极细用之）。 　　又有上面不用粉，惟背后托粉者，其法亦是（不论生纸、矾纸，俱可）。 　　


○补缀 　　设颜色有不和处，仍将薄粉笼之，再加烘染，此亦补缀之道（笼粉后，俟干。亦须摩去粗粉再染）。 　　

○火气 　　颜色不纯熟及用粉太重，便多火气。故用矾纸画略好。用生纸画为难也。前论用淡墨先笼，若面眶小者，此法亦不可用。 　　欲除火气，须多临古人笔墨。 　　


○气韵 　　笔底深秀，目【自？】然有气韵，此关系人之学问品诣。人品高，学问深，下笔自然有书卷气。有书卷气即有气韵。 　　


○白描 　　白描打眶格，尤宜淡。东坡云：吾尝于灯下顾见颊影，使人就壁画之，不作眉目见者，皆知其为我。夫须眉不作，岂复设色乎。设色尚有部位见长。白描则专在两目得神。其烘染用淡墨，或少以赭石和墨亦可。笔法须洁净轻细，得其轻重为要。面上惟鼻及眼皮、眉目、口唇有笔墨痕迹。若鼻准、眉骨、两颧、两頥、山根，一笔中侧，边一笔，眼眶上下两笔，发际打圈，须用淡墨烘出，故打眶格，尤宜淡也。 　　


○临摹 　　学者，从师求其规矩。既得规矩，须自临摹。多临古人好画，则设色精妙，脱去火气。如仅以庸师所作学之，则笔不流于污俗，必习于浇薄矣。盖前人之画，色泽纯和，笔法沉秀，学者临至百余遍，自然与众手不同。