韩 拙画论

韩 拙
韩拙，字纯全，号琴堂，南阳(今河南沁阳县)人。生卒不详，善画山水，宋徽宗时，任职画院，但未见画迹留传于世。生前著有《山水纯全集》一书。卷首列有自序，卷末有宋宣和三年(1121年)张怀所写的后序。全书共分九篇。书中所编山水画技法，非常细致、严谨，对各种画法都能作到分类评述，而且证古论今，颇有见地，具有一定的参考价值。
一、画以穷天地之不至
夫画者，肇自伏羲氏画卦象之后，以通天地之德，以类万物之情。嗣于黄帝时，有史皇仓颉生焉。史皇状鱼龙龟鸟之迹，仓颉因而为字，相继相更，而图画典籍萌矣。书本画也，画先而书次之。《传》日：“画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同
功，四时并运。发于天然，非由述作。书画同体而未分，故知文能叙其事，不能载其状。有书无以见其形，有画不能见其言。存形莫善于画，载言莫善于书。书画异名，而一揆也。”古云：“画者，画也，盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔，刚万类由
心；展方寸之能，则千里在掌。岂不为笔补造化者哉!”(《山水纯全集·序》)

二、论三远
郭氏日：山有三远：自山下而仰山上，背后有淡山者，谓之高远；自山前而窥山后者，谓之深远；自近山边低坦之山，渭之平远。愚又论三远者：有近岸广水，旷阔遥山者，谓之阔远；有烟雾溟漠，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远；景物至绝，而微茫缥渺
（原书第136页）

者，谓之幽远。(《山水纯全集·论山》)

三、松者，公侯也
松者，公侯也，为众木之长。亭亭气概，高上盘于空，势铺霄汉，枝进而覆挂，下接凡木，以贵待贱。如君子之德，周而不比。荆浩曰：成材者，气概高干；不材者抱节自屈。有偃盖而枝盘，头低而腰曲者，为异松也。皮老苍鳞，枝枯叶少者，为古松也。右丞日：松不离于弟兄，谓高低相亚，亦有子孙，谓新枝相续。为幼松者，其梢凌空而耸出，其针交结而荫重也。(《山水纯全集·论林木》)

四、论用笔墨格法气韵之病
夫画者，笔也，斯乃心运也。索之于未状之前，得之于仪则之后，默契造化，与道同机。握管而潜万象，挥毫而扫千里。故笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。吴道子笔胜于质，为画之质胜也。常谓道子山水，有笔而无墨；项容山水，有墨而无
笔，此皆不得全善。惟荆浩采二贤之能以为己能，则全矣。盖墨用太多，则失其真体，损其笔而且浊。用墨太微，即气怯而弱也，过与不及，皆为病耳。切要循乎规矩格法。本乎自然气韵，必全其生意，得于此者备矣，失于此者病矣。以是推之，岂愚俗之可论欤!凡未操笔，当凝神著思，豫在目前，所以意在笔先，然后以格法推之，可谓得之于心，应之于手也。其用笔有简易而意全者，有巧密而精细者，或取气格而笔迹雄壮者，或取顺快而流畅者，纵横变用，在乎笔也。然作画之病者众矣，惟俗病最大。出于浅陋循卑，昧乎格法之大，动作无规，乱推取逸，强务古淡而枯燥，苟从巧密而缠缚，诈伪老笔，本非自然——此谓论笔墨格法气韵之病。古云：用笔有三病：一曰版，二曰刻，三曰结。何谓版病?腕
弱笔痴，取与全亏物状，平扁不能圆混者，版也。刻病者，笔迹显露，用笔中凝，勾画之次，妄生圭角者，刻也。结病者，欲行不行，