荆浩画论

荆浩
荆浩，字浩然，沁水(今属山西)人，五代后梁山水画家。唐末战乱，隐居太行山洪谷，自称洪谷子。存世作品有《匡庐图》，并著有《笔法记》一文。以对答式的文体，阐述了对山水画创作的重要见解和理论，具有一定的文献价值。它是研究中国绘画美学及中
国美术史必读书籍之一。在这篇文章中，提出了绘画的“六要”、“四势”……等理论，尽管对文章的真伪有所争论，但并不因此而否定它的美学价值。笔法记(节录)
夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。曰：画者华也，但贵似得真，岂此挠矣。叟曰：不然。画者，画也，度物象而取其真。物之华，取其华物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，苟似可也，图真不可及也。曰：何以为似?何以为真?叟曰：似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛。凡气传于华，遗于象，象之死也。谢曰：故知书画者，名贤之所学也。耕生知其非本，玩笔取与，终无所成，惭惠受要，定画不能。叟曰：嗜欲看生之贼也。名贤纵乐琴书图画，代去杂欲。子既亲善，但期终始，所学勿为进退。图画之要，与子备言：气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗。思者，删拨大要，凝想形物。景看，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。复曰：神妙奇巧。神者，亡有所为。任运成象。妙者，思经天地，万类性情，文理合仪，品物流笔。奇者，荡迹不测，与真景或乖异，致兵理偏，得此者亦为有笔无思。