王 绂画论

王绂(1362—1416)，字盂端，无锡人。博学工诗歌，能书，画
山水竹石，妙绝一时。《书画传习录》一书传为王绂所作，但有后人改纂、自撰之处，良莠混杂。但亦有可取之处。

一、画当自抒性灵
高人旷士，用以寄其闲情；学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也。内得心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供人耳目之玩，为已稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。唐宋以下，始有簪笔而供御，□艺以名家者。然或位居右相，驰誉止擅丹青；身本画师，能事不受逼迫。此岂区区一技自鸣者哉!宋立画学，遂进杂流，犹令读《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》等篇，各习一经，兼著音训。要得腹有百十卷书，俾落笔免尘俗耳。风会日下，此义全昧。一二稿本，家传师授，辗转摹仿，无复性灵。正如小儿学步，专藉提携，才离保姆，立就倾仆矣。若夫山水为画，则自宗炳始也。六朝诸公，都向细润。历唐宋而创为界画，加以金碧，犹存矩矮，益见精能。逮夫元人专为写意，泻胸中之邱壑，泼纸上之云山，相沿至今，名手不乏，方诸古昔，实大相径庭已。(《书画传习录》)

二、不求形似者，不似之似也
东坡此诗，盖言学者不当刻舟求剑，胶柱而鼓瑟也。然必神游象外，方能意到圜中。今人或寥寥数笔，自矜高简；或重床叠屋，一味颟顸。动日不求形似，岂知古人所云不求形似者，不似之 （原书第193页）
似也。彼烦简失宜者乌可同年语哉!(《书画传习录》)

参考篇目：
俞剑华著《王绂》，上海人民美术出版社1961年12月版。