米芾画论

米芾
米芾(1051—1107)，北宋书画家，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。宋徽宗赵估时期召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称米南宫。因举止“颠狂”，又称米颠。所作山水，全用浓淡不同的点组成，故画史上称为“米点山水”、“米氏云山画派”或“米家山”。风格独异，是北宋画苑中一位有创造性的书画家。历代画史、画论评价极高。著有《书史》、《画史》等著作，对后世影响极大。其子米友仁(1086—1165)，亦善书画，运笔草草，自称“墨戏”，与其父共称“大小米”。

　　　　 一、董源平淡天真，格高无比
董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上，近世神品。格高无与比也。峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真。岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意。溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也。(《画史》)
　　　　　 　 二、无李论
山水，李成只见二本：一松石，一山水，四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水在苏州宝月大师处，秀润不凡，松干劲挺，枝叶郁然有阴。荆楚小木，无冗笔，不作龙蛇鬼神之状。今世贵侯所收大图，犹如颜、柳书药铺牌，形貌似尔，无甚自然，皆凡俗。……皆俗手假名，余欲为无李论。(《画史》)

　　　　　　　 三、论赏鉴次第
鉴阅佛像故事图，有以劝戒为上；其次山水有无穷之趣，尤是烟云雾景为佳；其次竹木水石，其次花草。至于仕女翎毛，贵游
　　　　　　　　　　　　　 （原书第117页）

戏阅。不入清玩。(《画史》)

　　　　 四、笔精墨妙远甚五王之炜炜
杜甫诗谓薛少保：“惜哉功名迕，但见书画传。”甫老儒汲汲于功名，岂不知固有时命，殆是平生寂寥所慕。嗟乎!五王之功业，寻为女子笑；而少保之笔精墨妙，摹印亦广，石泐则重刻，绢破则重补，又假以行者，何可数也?然则才子鉴士，宝钿瑞锦，缫袭数十以为珍玩。回视五王之炜炜，皆糠米比埃搕，奚足道哉!虽孺子知其不逮少保远甚明白。(《画史》)

　　　　　　 五、今人不画故事
今人绝不画故事，则为之人，又不考古衣冠，皆使人发笑。古人皆云：某图是故事也。蜀人有晋唐余风，国初已前多作之。人物不过一指，虽乏气格，亦秀整。林木皆用重色，清润可喜，今绝不复见矣。(《画史》)

　　　　　　 六、取顾之高古
李公麟病右手三年，余始画。以李尝师吴生，终不能去其气。余乃取顾高古，不使一笔入吴生。又李笔神采不高。余为目睛面文骨木，自是天性，非师而能，以俟识者，唯作古忠贤像也。(《画史》)

　　　　　　　　 七、古今之别
古人图画，无非劝戒。今人撰《明皇幸兴庆图》，无非奢丽；《吴王避暑图》，重楼平阁，徒动人侈心。(《画史》)

　　　　　　 八、苏轼作竹不分节
　　苏轼子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问：“何不逐节分?”

　　　　　　　　　　　　　 　（原书第118页）

曰：“竹生时何尝逐节生。”运思清拔，出于文同与可，自谓：“与文拈一瓣香。”以墨深为面，淡为背，自与可始也。作成林竹甚精。子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。

　　　　　　　 九、画之为说，亦心画也
子云以字为心画，非穷理者，其语不能至是。画之为说，亦心画也。自古莫非一世之英，乃悉为此，岂市井庸工所能晓?开辟以来，汉与六朝，作山水者不复见于世，惟右丞王摩诘古今独步。仆旧秘藏甚多，既自悟丹青妙处，观其笔意，但付一笑耳。霄壤间，所有潇湘奇观盖如是也。自古文人才士无不为世所□，挤毁下石，无足怪者。百世之下，方自有公论。(米友仁，引自《铁网珊瑚》)

　　　　　 　十、画之所以为画
世人知余善画，竞欲得之，鲜有晓余所以为画者。非具顶门上慧眼者，不足以识；不可以古今画家者流目之。画之老境，于世海中一毛发事。泊然无著，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流荡。(米友仁，见《清河书画舫》)

参考篇目：
倪根法《(宣和画谱>的成书年代及与米芾的关系》，载《华东师范大学学报》(哲社版)1985年第8期。
倪根法《‘米氏山水’初探》，载《艺苑》1985年第1期。
张蔷《米芾简论》，载《美术史论》丛刊1983年第2期。
宋廓《宋代著名书画家米芾》，栽《社会科学》1980年第4期。
傅以新《米氏云山》，载《美术》1985年第5期。
　　　　　　　　　　　　　　　 （原书第119页）