戴熙画论

戴熙(1801—1860)，字醇士，号榆庵，钱塘(今浙江杭州)人，道光年间翰林，官至刑部侍郎，死后谥文节。善山水，师耕烟，亦长花草、人物。著《习苦斋画絮》及《题画偶录》等。

一、作画三难

密易疏难；沉著易，空灵难；似古人易，古人似我难。知此三难者，方识南田之妙。国朝南田犹元之倪元镇，效之者不虑不及，但虑过耳。(《习苦斋画絮》，下同)

二、画随意出

纸如大地，心如水银，遇孔即出，随空而入。未画之先，不见所画；既画之后，无复有画。

三、大家在气象，名家在精神

大家在气象，名家在精神，骨性天成，各行其是。

四、无法不备，一法不立

云林无法不备，一法不立。学者正如帆随湘转，望衡九面，此惟亲见吕仙吹笛者知之耳。

五、元画雅秀而气微

宋人重墨，元人重笔。画得元人益雅益秀，然而气象微矣。吾思宋人。
（原书第435页）

六、变与不变

画有千幅万幅不变者，有幅幅变者。不变者正宗，变者间气。变之人乐，不变之人寿。客曰：“子变乎?不变乎?”曰：“变，虽然中有不变者。”

七、古画者无心，今可以已意求之

凡画谱称某家画法者，皆后人拟议之词，画者本无心也。但摹绘造化而已。吾心自有造化。静而求之，仁者见仁，智者见智可也。泥古未有是处。

八、不立一法，不留一法

未捉笔时不立一法，既掷笔后不留一法。比之范铜取影，截竹得声，目击而道存者也。

九、作者难，识者亦难

作者难，识者亦难，诚哉是言也。恽南田不治生产，橐笔游江湖间，所作书画，人多不重之，赖石谷周其空乏。华秋岳自奇其画，游京师无问者。一日有售赝画者来，其裹纸华笔也。华见而太息出都。金寿门作画属袁简斋觅售主，不可得，为袁所讥讪。东坡先生云：“平生好诗仍好画，书墙宛壁长遭骂。”以坡老翰墨而犹遭骂，甚矣!识者之难遇也。士大夫托意毫素，当使名心尽净，然后游戏人间耳。

十、有与无

画自无而之有，复能自有而之无者化矣。是即为学日进，为道日损之说也。