松 年画论

        作者:核实中..2010-01-22 14:10:16 来源:网络

        松年(1837—1906),字小梦,号颐园,蒙古镶红旗人,曾官汶上知县,善画,各画科皆精,著《颐园论画》,成书于1897年。

           一、笔、墨、水三妙诀
        余苦殚学力,极虑专精,悟得只有三等妙诀:一曰用笔,一曰运墨、一曰用水;再加以善辨纸性,润燥合宜,足以尽画学之蕴。(《颐园论画》,下同)

            二、作书画必须处处有我
        吾辈处世不可一事有我,惟作书画必须处处有我。我者何?独成一家之谓耳。此等境界全在有才。才者何?卓识高见,直超古人之上,别创一格也,如此方谓之画才。

            三、人之巧即天之巧
        天地以气造物,无心而成形体,人之作画亦如天地以气造物,人则由学力而来,非到纯粹以精,不能如造物之无心而成形体也。以笔墨运气力,以气力驱笔墨,以笔墨生精采。曾见文登石,每有天生画本,无奇不备,是天地临摹人之画稿耶?抑天地教人以学画耶?细思此理莫之能解,可见人之巧即天之巧也。《易》曰:“在天成象,在地成形。”所以人之聪明智慧则谓之天资,画理精深,实夺天地灵秀。诸君能悟此理,自然九年面壁,一旦光明。董香光自称“画禅”,亦是了悟此理。
                 (原书第455页)

                      四、西洋画有古意在
        西洋画工细求酷肖,赋色真与天生无异,细细观之,纯以皴染烘托而成,所以分出阴阳,立见凹凸。不知底蕴,则喜其功妙,其实板板无奇,但能明乎阴阳起伏,则洋画无余蕴矣。中国作画,专讲笔墨钩勒,全体以气运成,形态既肖,神自满足。古人画人物则取故事,画山水则取真境,无空作画图观者。西洋画皆取真境,尚有古意在也。
        3期。
        参考篇目:
        关和璋注评《颐园论画》,内蒙古人民出版社1984年10月版。
        关和璋《蒙古族画家松年先生评价》,载《内蒙古社会科学》1981年第
        关和璋注《松年:论工笔与写意》,载《中国画》1983年第1期。

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