张岱画论

张岱(1597—1679)，字宗子，石公，号陶庵，浙江山阴(今绍兴)人，明晚期著名文学家，与徐渭友好。著有《琅環文集》等。

一、青藤诸画，苍劲中姿媚跃出
唐太宗曰：“人言魏徵崛强，朕视之更觉妩媚耳。”崛强之与妩媚，天壤不同，太宗合而言之，余蓄疑颇久。今见青藤诸画，离奇超脱，苍劲中姿媚跃出，与其书法奇崛略同。太宗之言，为不妄矣!故昔人谓摩诘之诗，诗中有画；摩诘之画，画中有诗。余亦谓青藤之书，书中有画；青藤之画，画中有书。(《琅環文集．跋徐青藤小品画》)

二、空灵妙诗难于入画，有诗之画未免板实
弟独谓诗中有画，画中有诗，因摩诘一身兼此二妙，故连合言之。若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不妙。如李青莲《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”有何可画?王摩诘《山路》诗：“蓝田白石出，玉川红叶稀。”尚可入画，“山路原无雨，空翠湿人衣”，则又如何入画？又《香积寺》诗：“泉声咽危石，日色冷青松。”松、泉声、危石、日色、青松，皆可描摩；而“絪”字，“冷”字，则决难画出。故诗以空灵才为妙诗，可以入画之诗，尚是眼中金银屑也。画如小李将军，楼台殿阁，界画写摩，细人毫发，自不若元人之画，点染依稀，烟云灭没，反得奇趣。由此观之，有诗之画，未免板实，而胸中丘壑，反不若匠心训手之为不可及也。(《琅環文集．与包严介》)（原书第254页）

三、可一师作画善以坚实为空灵
天下坚实者空灵之祖，故木坚则焰透，铁实则声鋐。可一师最喜宋画，每以板实见长，而问作米家，又复空灵荒率，则是其以坚实为空灵也。与彼率意顽空者，又隔一纸。(《琅環文集•跋可上人大米画》)（原书第255页）

来源：网络