承办单位：湖南省美术家协会
开幕时间：2025年4月27日 10:00
展览地点：中国美术馆2号展厅
大山堂堂 谭长德山水画述评
南岳，大山也。
大山堂堂，长松亭亭。
2024年6月，湖南省美术家协会副主席、秘书长谭长德的《松风无尽——谭长德作品文献集》出版。这种人与山川“互藏其宅”的精神在谭长德这里得到新的演绎，其南岳写生既是将南岳风神付诸丹青妙笔的心声，也是他在南岳苦苦追寻的艺术心声——夏义生以《欲搜南岳入心源》为题撰文作序，高度肯定“谭长德为南岳立传之精神”。南岳立传，大道日新。谭长德强调说，在传统中创新，是我一直以来探索的课题。如果只有传统没有创新，肯定是不够的，传统是在延续发展中形成的。前贤荆浩曾说：“吴道子画山水，有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之长，成一家之体。”荆浩所说的其实就是继承传统和开拓创新的关系。
因此，笔墨之变，正是谭长德山水画之大旨。
2021年9月，谭长德发表《从南台寺写生谈中国山水画的笔墨现实应用》一文，全面展示其关于“笔墨之变”的心路历程：“我渐悟宾虹笔墨‘浑厚华滋、意境深邃’之特色，并由此经明清之沈周、‘四王’，进而直追宋元五代王蒙、黄公望、巨然、董源之笔墨，在此基础上亦取北派山水之雄浑刚健。回首发现，这种雄浑而又不失清雅、苍劲而又不失灵秀的笔墨，正是己之内在真性情，也是我在写生中所悟到的适合自己的笔墨语言。盖此乃清代沈宗骞之所谓‘笔墨本通灵具’也。”
笔墨通灵，维南有岳。南岳，天地奥区，五岳独秀，气象万千。清代学者潘耒所论尤妙：南方高广之山甚多，而此独标为岳，有以也。夫山势嵯峨耸拔，无泉不秀，无峰不灵，而未尝以一岩一壁见奇。又如长德，包含众美，而偏长独艺，不以自鸣，测之莫竟其端，窥之莫穷其际也。“作为南岳人，我有责任和义务去画这里的山水，这是我毕生要做的一件事情”——谭长德“以心性求技艺，以技艺化心性”，鼎立“南岳意识”，提出“笔墨与景谐”的创作论，构建“衡山皴法”的源与流，点睛“北势南韵”的南岳意境，为南岳立传，别开山水生面。《南岳梵音松韵》《南岳如飞》《南山幽居》《一行秋雨家山寒》《南岳老龙潭》……谭长德化繁为简、化曲为直，略施赭石、青碧，南岳意境跃然纸上。
卢禹舜这样评价谭长德的“笔意衡岳”：正是由于不断吐郁节而纳新情，沉广观而耕不辍，使他的作品形成了欲秀而苍、苍劲古厚、圆润淋漓、雄健挺拔的艺术特质，让人耳目一新，实为厚积薄发之举。在华夏先民的认知体系中，松树是最早被赋予神性的植物之一。《山海经》记载的“大荒之中有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也”，这正是先民对永恒生命的想象投射。这种原始崇拜在《礼记》中得到理性升华：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”谭长德爱松，他“画南岳山水，无山不松，无水不松，无画不松”。《南岳不老松写生之二》跋曰：“卅年前写生是这样精神，如今还是庄严挺拔。庚子，长德写于南岳半山亭并记。”谭长德以松见道，方知古人“画松一似真松树”的深意，原是天地造化最本真的笔墨。
笔意衡岳，松风无尽。
2025年4月，“松风无尽——谭长德山水画展”在中国美术馆举办。当松风穿越宣纸的经纬，氤氲的不仅是自然的天籁，更是南岳千年文脉的心跳。这种天人合一的艺术境界，正如清代唐岱《绘事发微·自然》所言：“以笔墨之自然合乎天地之自然，其画所以称独绝也。”
（文/赵涛，湖南省文史研究馆特约研究员）
