"新文人画"--中国国画复兴的思想观

        作者:核实中..2009-11-17 10:11:17 来源:网络

        "新文人画"--中国国画复兴的思想观

        --对话陈绶祥教授

        中华民族文化在新的历史时期要实现伟大复兴,复兴很大程度上首先是艺术的复兴。艺术伴随着中华文明的进程结伴而来,成为中华民族的"地标",是炎黄子孙维系的根脉。艺术无国界, 通过对活跃在国际间的无国界艺术大师们的访谈,可能会对艺术的复兴起到推动作用。

        张胜利:您--作为站在中国传统绘画艺术巅峰的学者,一位站在中国美术教育前沿的智者,肯定有属于自己的视野,理论,思想,时至今日,仍耕砚不辍,致力于延续中国花鸟画,可见,您对中国传统文化艺术的挚爱是发自内心的,对其追求是永恒的,可以毫不夸张的说,在您身上体现的是"艺术人生"、"人生艺术"。在今天,世界绘画艺术可以说是日新月异,不同流派,不同技法层出不穷,面对此种情况,中国国画何去何从,不能没有思考,更需要理性思考。您是如何思考中国传统绘画的?换句话说,中国绘画艺术应该向什么方向发展?

        陈绶祥:世界在发展,生活在改善,科技在发展,视野在开阔,联系在加深,国际在一体化,文化艺术在碰撞,传统在面临抉择,可艺术的宗旨未变,那就是艺术是对人心灵的要求,是对心灵的满足,这也是进行艺术创作的先决条件。因此,我们应对艺术有深层次的把握,绘画虽只是社会万象之一小部分,但其承载的文化精神却不可小觑。要把发展民族文化的重任作为中国绘画的核心来对待,只有如此,艺术作品--画家的表达,才具有文化上的意义,才能反映出一种永恒运动发展而又始终如一的民族文化的精神追求。即艺术的发展是文化发展的需要。可惜,学者并不见得有见识,知识也并不等同于智慧,中国绘画的现状并不尽如人意。

        西方文艺思潮的大量涌入和市场化的进一步扩大和加深,中国绘画也进入了历史的转型期,出现了浮躁,偏颇和功利化倾向。可以说是纷扰、迷乱而又多变。中国画学的纯正文化精神遭遇了近百年来巨大的冲击,而对此,我们每个真正的艺术家应站在历史的角度对社会负责,对艺术负责,保住我们的传统,保住我们的根,我们的血脉,让我们的血脉永远传承下去,让我们的艺术,让我们的文化复兴起来。经过反思,实践证明"新文化画"应该是中国绘画艺术发展的思想观。为此,我付出了大量的心血去倡导、去实践新文人化。

        张胜利:陈教授,什么是"新文人画"?

        陈绶祥:"新文人画"不是一种潮流,更不是简单意义上的绘画风格,小而言之,它是一种对中国当代绘画发展之路的探索指导思想;大而言之,它的实质和内核实际上是一种文化主张,是一种通过国画的创作反映出文化取向,是一种弘扬中华文化的当代精神,是一种建设时代民族文化的努力。具体地讲:"新"是指新代,应有时代性,"人"即人性,"画"是艺术性,总的来说就是追求有时代特征,民族文化特点及个性绘画的艺术主张。

        张胜利:陈教授,"新"在哪里?应该朝哪个方向新?

        陈绶祥:"新"是个见仁见智的问题,但离不开"与时俱进"与"普遍规律"。新文人画的"新"重点是追求民族绘画的时代性体现,而不是"时事想解释",它应朝更深入民族心理与民族意识的方向深化,而不是表面形式上的泛化。

        为了使中国绘画"新",有人从20世纪开始试图用西方绘画观点改造中国传统绘画,走的"外求"的办法,以至于造成了"像泼脏水一样把我们的孩子也泼了的结果",使我们的传统绘画千疮百孔。这种状况,不能在熟视无睹了,应制止和深度的反思,寻找新的符合中国绘画艺术规律的新的艺术主张,以便拨乱反正。怎么办?外求不行,是死路一条。我们应"内求",在内进行建设,发展,不能漫无目的的改造我们的传统。

        张胜利:中国传统文化就像大海一样幽渺,学习感知传统文化就是感知大海之韵,进而去寻找开创新天地之门,如何让我们的传统与现代交*,孕育出"新"来?

        陈绶祥:传统的本质是创新,是历史上一切后世首肯的。传统和创新不矛盾,传统和守旧是不同的,不能对应,学习传统其实质是学习创新精神,我们不能从西方的所谓传统中寻找中国画的创新之路。要"内求"而不能"外取",只有这样,才能了解自己,肯定自己,运用自己,发展自己,创造自己,才能在传统上孕育出属于我们自己的"新"来。

        西方科技先进,文化艺术也有其优秀的遗产和进一步发展的表现,但中国绘画只能由我们自己做出解释,因为我们的传统文人画蕴含了丰富而深刻的审美艺术审美高度,远远超过物象形器和技法的现象界,是在更高更纯粹也更为本质的形上界建构的精神表达,因而,我们只能在自我吸取、自我更新中去实现新的价值、精神和文化发展。

        张胜利:陈教授,面对这些,您是如何思考自己的?也就是你是如何寻找新视角、多方位、多侧面、深沉的思考中国绘画艺术,以求适应变化,创新并形成自己的艺术风格,起模范带头作用,以便推动中国新文人画的发展?

        陈绶祥:把自己融入新时代,用现代的认知方式、人文方式,发现自己的独特思考,努力创造自己,使自己符合规律,使自己明大道,了自身,绘画艺术思想合乎大道,使自己绘画直指心灵。

        张胜利:陈教授,您是画花鸟的。具体的说,在新的历史转型时期,中国花鸟画家也必然会面临历史的转型期,您对中国花鸟画的前瞻性是如何预测的?

        陈绶祥:中国花鸟画是中国特有的,在中国绘画史上成熟最晚,但却包含语汇和法式最多,也是表达精神最完满的,因而,花鸟画也是最困难的。中国花鸟画属于中国自己,它的发展是中国自己的事情,未来是预测,不能把握,中国花鸟画在未来中其题材、形式将更加丰富、宽泛和深刻。手法更加多样。但终不离它是反映未来时代精神的,它的前景是光明无限的。

        张胜利:陈教授,愿您能在未来的花鸟世界里翱翔,开拓出属于中国人自己的新文人花鸟画。同时,也愿您的"新文人画"艺术主张,让更多的人接纳它,受益于它,在中国绘画的历史的转型期,能起到拨乱反正,以视正听得效果。

        陈绶祥:谢谢。
        陈绶祥--中国艺术研究院研究员,博士研究生导师,享受国务院特殊津贴专家,著名学者,理论家,书画家,鉴定家。中央电视台《东方之子》栏目介绍的首位文化学者。曾获国家五个一工程奖,国家图书奖,院部科研奖,社科基金奖等多项奖项。曾发起并领导"新文人画"活动。为中央国家干部教材《中国艺术》主编。

        张胜利--张氏太极拳、八卦掌、形意拳创立人、世界十大武技大师候选人、北京大学研究员。

        来源:网络

      Processed in 0.140(s)   63 queries