访一代冰雪山水画宗师于志学-----天缘篇

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 我和驯鹿


　　那一年大兴安岭的冬天，奇寒无比。我第一次来到塞外这不毛之地，不知这样高寒、险恶的生态环境，人与人之间、人与自然之间会是怎样的联系。

　　列车过了伊图里河，额尔古纳旗的公安特派员特意来接我，我一边听他兴致勃勃地讲着当地的民风、民俗，一边充满着好奇和憧憬。

　　生活在大兴安岭北坡的鄂温克人是一个游猎民族，他们没有固定的生活场所，每当栖息地附近的猎物被他们捕获所剩无几之后，就要迁徙到一个新的地区。年复一年，他们一生都在奔波、劳顿中度过，有时一月就能搬家数次，因而，他们与“森林之舟”驯鹿结下了深厚的情意。

　　驯鹿，学名肿角鹿，也叫四不像，是北半球特有的珍贵动物，它在我国主要生活在大兴安岭腹部的密林深处。在大兴安岭北坡，冰冻期绵长，不长草，马进不了山，只有能食树叶和苔藓的驯鹿如鱼得水，这样就成为鄂温克人迁徙运载的交通工具。驯鹿还可以驮运那些不能进山行走的老人和小孩儿，从古代就有“仁兽”之称。驯鹿和人的关系如此亲密，真是令人惊异，它和人是真正的相互依存、和谐共生。驯鹿需要人类赐给它食盐以补充机体的必要元素，人类则需要依赖驯鹿生存、生息。虽为野生的驯鹿，但只要一听到人的呼唤，招之即来，挥之便去。而且驯鹿的性情非常温和，同伴之间很少打斗，讲感情，倘伤其侣，其配偶必“悲伤远遁，永不兹临”。

　　来到敖鲁古雅，离鄂温克猎民点还有百里多路，我的腿已经累得只能蹒跚行路了。陪我前来的旗长那森怕我赶不到目的地，轻松地宽慰我，说他去找头四不像来。我怀疑在那人烟稀少的密林怎么才能找到驯鹿的行踪。

　　只见那森在雪地里拢起一堆火，从怀里掏军用杯，装上满满的雪。放到火上煮杯里的雪水还没煮开。几头驯鹿就从远处的松林间跑来。那森从腰间解下一个盐口袋。抓出点盐放在手心。那些驯鹿就争先恐后地向他身边聚拢．争舔他手里的盐面。那森趁机抓住一头驯鹿的鹿角。我第一次骑着驯鹿赶到了猎民点。

　　不久，我随同鄂温克人一起搬家。老猎人拉基米抓来一头驯鹿，这是一头有脾气的公鹿，性情暴躁，但当它看到拉基米的小孙子时，立即就温顺下来。乖乖让拉基米把孩子放在它的身上。鄂温克人搬家如同骆驼队远行一样。一长串驯鹿，驮着鄂温克人的生活物品。由绳子连着，穿越大森林当我们翻过一个小山岗后，又走了很远，发觉驮着孩子的那只驯鹿不见了。我们急了，拉基米顺着原路领我往回找，走了约三袋烟的工夫，我们发现，原来是把孩子固定在驯鹿身上的绳子被树枝刮断了，孩子从驯鹿身上掉了下来。那只暴 躁的公鹿正一动不动地专情守护在孩子身旁。我被当时的情景震撼和激动，开始领略了“仁兽”的含义。

　　鄂温克的女人也和男人一样出猎。母亲们出发前，要把孩子放在驯鹿和狗的身边，虽然她们打猎时间很长，有时甚至一天都回不来，但她们很放心。有驯鹿在，孩子饿了，有天然的乳汁鹿奶，危险来了有狗在孩子的身边防护。当你看到孩子在母鹿身上尽情地吮吸，母鹿像哺育自己的儿女一 样安详、慈爱，狗像卫士一样目不转睛地在一旁守护这样一幅人、狗、鹿之间优美、动人的情景时，你怎能不被大自然母亲给人类和动物创造的这种天然亲情所打动。这是大自然的伟力和魅力!

　　我在猎民点住了两周以后，一头母鹿产下一只小鹿。大大的眼睛、毛茸茸的身体， 还没有长角的脑袋，只有两个细细的尖疙瘩，非常可爱，我喜欢极了。我常常偷着从撮罗子拿出鄂温克人喝奶放的方糖给小驯鹿吃。我把一块糖掰成好几瓣，一天能喂它好几次。 日子一长，小驯鹿就同我难舍难分，我走到哪它就跟我到哪， 直到我离开鄂温克前， 它都一直跟随着我。在我返回哈尔滨的那天，它一直伴我来到敖鲁古雅，我坐上汽车后， 它还在后面奔跑，一步一个踉跄。汽车渐渐远去了，我的泪水灌满了眼窝，它的形象慢慢模糊 了，最后看不见了……

　　我通过这件事，更加理解了为什么鄂温克人对驯鹿如此崇敬，奉为“仁兽”，是因为它具有勤恳、朴实、任劳任怨的美好品质。从那以后驯鹿在我心目中形象日渐高大起来，而且我越发感到它的结构很善于用中国画的圆笔头来表现，并且能最大发挥中国绘画的最高审美，绘画的书写性和书卷气。善良的鄂温克人感动着我，驯鹿的朴拙的形象和品格激动着我，鄂温克饱经沧桑的老猎民和美丽的少女诱发着我，拿起笔来，一遍遍如醉如痴地去描绘……

　　事情已经过去了三十年，我至今仍怀念那只没长鹿甲、毛茸茸的小鹿和俯首、专注、从不懈怠的驯鹿。我从心底里感谢大自然给世界无所不在的亲情。这股力量和信念不断激励着我去表现那善良、忠厚、仁义的驯鹿。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 琴鸡聚会


　　初春的时节，早春的温暖仍不肯光顾大兴安岭北坡。到处是积雪覆盖，寒气袭人。我从岭南来到岭北，已经走了两个多月，纸画光了，笔画没了，鞋子也磨破了，这次体验生活即将结束，我准备启程返回哈尔滨。

　　老猎人拉基米用生硬的汉话告诉我，大兴安岭还有一个特别好看的奇观，叫琴鸡聚会。早春是琴鸡交尾的季节，从西伯利亚飞到这里的几百只琴鸡，在雪地上嬉戏、玩耍，各自为了争夺配偶而决一死战。按老猎人的推算，今年就是琴鸡聚会的时节，这是几年才能遇到的一次，很少有人能看到，就是像拉基米这样资深的老猎人，常年穿没于大兴安岭的林海里，也只见过两三次。我当即决定暂缓回哈，去看琴鸡聚会。

　　我和拉基米骑着驯鹿，几天后来到我国最北部的古莲地区，那里没有人烟，是一片杳古的雪野。我们又向北走了近百里山路，来到一个山麓下。一条蜿蜒的小溪从雪谷中流过。有谁能想象到，在零下三十多度的严寒，还有涓涓的溪流在晶莹的冰面下流淌。透过树林枝干的空隙片平坦的雪地，洁白的雪毯着两侧延伸，和珊瑚般的雪相映，仿佛进入了银色天国。顿悟， 为什么这些琴鸡要千里迢迢从西伯利亚飞来这里，在佳境中寻找伴侣，是因为自然界的生灵们和人类一样，同样需要一个没有污染、没有尘埃的净化世界。我们临时一个撮罗子住下，等待着琴鸡来聚会。几天过去了，没有一点动静，我有些焦急。一天晚上，我俩正吃着烤肉，突然 寂静的雪野里传来了咕咕的叫声，我们都很兴奋，琴鸡来了!

　　一轮满月挂在天空，把空旷的雪野辉映得格外明亮。我被眼前的景色惊呆了。在这静谧的月夜中，一株株雪松宛如一个个披着白色婚纱的新娘，亭亭玉立在洁白的雪野里， 它们的头上落着的一个个硕大的琴鸡，好似新娘头上戴着的美丽的花环。月光柔和地洒在它们的身上，那黑色的向两侧弯曲的尾巴如七弦琴一样在微风中抖动，琴鸡大概也就由此得名吧。在我叹为观止时，雌鸡越聚越多，一群群、一簇簇从天而降，舒展着翅膀， 翻飞着，盘旋着，寻觅着自己的位置，纷纷落在高低不平的松枝上，等待着观看雪地上的雄鸡表演。雄鸡们为了争夺自己可心的伴侣，将要各显神通，拿出自己的看家本领表演、炫耀，赢得雌鸡的好感，展开爱的攻势。在开阔的雪地上，一群雄鸡从四面八方飞来，雨点般的密密麻麻地落下。它们先是悠闲地在雪地上散步，咕咕地叫着，随着几只年老的雄鸡长呜之后，雄鸡们抖动起迷人的翅膀，在雪地上旋转、翻飞，飞舞的双翅和旋转的舞步掀起滚滚雪浪，雪野里升起团团云雾，如舞台上的烟雾和激战前的硝烟。看台上的雌鸡们聚精会神地注视着雪地，挑选心中勇敢的情侣。在雄鸡们各自展示出了自己的雄威之后，格斗开始了。只有最勇敢的雄鸡才有资格选取群体中最美丽的“新娘”。一对勇士最先出场，几声尖叫过后，厮打扭曲在一起。紧接着，一对，二对，三对，几十对雄鸡在雪地开戈，它们用嘴、用尾巴、用翅膀向对方攻击。一会儿扭作一团， 一会扑扑闪闪，看得人眼花缭乱。一场激烈的厮杀过后， 败下阵来的雄鸡落荒而逃， 获胜的雄鸡又咯咯地叫着，在雪地里打起滚来，又搅起阵阵雪团，清洗着身上的血污。这时树上的雌鸡们也呼应着发出赞美的鸣叫，大森林里响起了此起彼伏的禽鸣声。雌鸡们纷纷从枝头上落到雪地上，寻找着自己满意的伴侣，相互间对望，咯咯地叫着，并展开翅膀亮出漂亮的舞姿，而后就一对对簇拥着消失在远方的密林深处……

　　一幕激动人心的琴鸡求爱结束了，大自然又恢复了本来的宁静。我站在寒冷的雪原中， 可我的心却是炽热的。在孕育万物的宇宙中，琴鸡作为一个小小的生灵也给大自然带来了美好的生机。我在陶醉于眼前这奇特的景色为大自然的奇妙和神秘而赞叹不已。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　 拉基米

　　初冬时节，皑皑白雪像一层厚厚的地毯悄然无声地覆盖了大兴安岭北坡，笼罩了漫山遍野的浩瀚林海。我来到大兴安岭两个月，还没有到岭北的古莲去看看，传说那里是雪的故乡。我请求老猎人拉基米带我去，拉基米欣然应允。

　　我和拉基米上路了。他为了我们行程的安全，特意带上他的猎枪和他心爱的八条狗。别看拉基米已六十出头，走起路来快步如飞，他身旁的八条狗快活地随着主人奔跑。鄂温克民族是个游猎民族，鄂温克人视狗像自己的生命一样重要。

　　我俩在没膝深的雪海里走了一天，待天要黑下来时，来到了额尔古纳河上游。我们刚要过河，就听到不远处的灌木丛中传来的动物奔跑的声音，紧接着就窜出一头凶猛的野猪来。那硕大的野猪，全身黑乎乎的，如同一个大铁块，它扬着头，张着大嘴，露着一对又长又尖的獠牙，不断地吧嗒着大嘴巴，向四周探望和巡视。我早就听说，在森林里，有“一猪二熊三老虎”之说，碰到野猪有时比遇上老虎还要可怕。野猪的性情凶狠，脾气暴躁，它仗着那副能掘开冻土的锐利撩牙，敢和虎豹周旋，还带有一股鲁莽的蛮劲，令人生畏。特别是秋后的孤猪，更难对付，由于身上发痒，它总用松树干摩擦身体止痒，结果浑身沾满了松树油，在沙土地里打上几个滚后，浑身上下就结下厚厚一层刀枪不入的“盔甲”，这种野猪很难对付。

　　拉基米看见野猪突然出现，一贯少有表情的刚毅嘴角也不由的抽动了一下，但很快又恢复了原样。他迅速审视好地形，不想同野猪冲突，因为猎犬要和野猪厮杀起来，难免要出现两败俱伤、惨不忍睹的场面，他要想办法避免。于是，他吹起了口哨，八条猎狗得到了指令，一下子趴在雪壳里。他又用手压一下我的头，我也会意地趴了下来。树林里静悄悄的，在这寂静的气氛里，透出一种令人紧张的威慑感，我的心不由地怦怦直跳。

　　时间一分一秒地过去了，我的心还没有平静下来。突然有一条猎狗失去了耐性，向着野猪发出了挑战的长吠。那野猪闻声忽地一下向猎狗冲来。拉基米见躲避不过，只好再次吹起了口哨。“嘟”的一声，八条猎狗如同离弦的箭一样飞也似的向前冲去，把野猪团团围住。双方对峙嘶吼了一阵后，拉基米又是一声口哨，猎狗迅速向后撤开。只听“叭叭”两声枪响，野猪纹丝未动。我知道这是拉基米的计策，这两枪不是为了打野猪， 而是为了给猎狗助威。枪声过后，野猪显然被激怒了，它怒瞪着发红的眼睛，嘴里不断地向外甩着泡沫。这是野猪发难的一招，据说那白色泡沫如果甩到人或动物身上，甩哪儿烂哪儿。见野猪又吼叫着扑来，八条猎狗又冲上去，围住野猪在雪地里打转。大约有两袋烟的工夫，野猪被八条猎狗拖得呼呼地喘着粗气，动作节奏慢了。拉基米见消耗战已见成效，向我挥了挥手，“咱俩赶快过河甩开野猪”。当我们来到河套地时，朝远处山坡望去，仍是激战未酣。野猪和猎狗们不断变化着进攻的姿势，一会儿向前冲，一会儿原地不动，它们的爪踢在雪地上搅起了一团团轻烟，雪雾飞扬。拉基米连吹了两声口哨，猎狗们急速地抛下野猪向哨声跑来。拉基米对我说：“那畜生累得跑不动了，追不上来了。”他的话音未落， 那头野猪就像发疯似的追赶过来，嘴里仍在不屈不挠地怒吼。拉基米只好再次吹起口哨，猎狗又将野猪重新围住。拉基米知道，这回是冤家路窄，野猪不会善罢甘休了。他连吹了三声口哨，群狗闻声后一齐；中向野猪。一条带有黄色花纹的猎狗首当其冲地向野猪的头部迎面扑去，只见野猪猛甩了一下它那肥硕的脑袋，花狗就被抛出十几米远，狗的肚子立刻被野猪半尺长的白色獠牙豁开，直听花狗一声惨叫，落在雪地里。

　　狗是猎民的生命，拉基米激怒了，愤怒的眼睛都要倒立起来，为了保护爱犬不再继续受伤，他不得不与野猪开战，否则剩下的七条狗也要和小花狗同样的命运。“嘟”的一声，他吹起了口哨，七条狗立即散开。他屏住呼吸，端稳猎枪瞄准野猪的眼睛开火。随着“砰”的一声枪响，野猪的眼眶里马上涌出一团鲜血，它迷失了方向，在雪地里打着转，可是它还不死心，还张牙舞爪地吼着要向前扑。拉基米只好跑过去，照着正在嚎叫的野猪嘴里连放几枪，这头顽固暴戾的家伙终于摇摇晃晃地倒在地上。

　　拉基米来到了花狗旁，他小心清理着露出体外的肠子，那肠子已经冻僵变脆，稍微用力就能折断。他小心翼翼，费了很大劲才把已经冻僵的肠子轻轻送回腹腔，然后又用积雪精心地洗去了狗身上的污血，用手指细心理顺狗的皮毛，就地挖了一个雪坑，把花狗用雪埋上。葬完花狗，他还不肯离去，坐在雪地上，从兜里掏出烟盒来。这是用桦树皮做成的手掌大小的盛烟器，里面装的是烟末。这种烟是鄂温克人特制的一种烟末，是用松枝烧成的白灰和上等的烟草丝混合而成。烟瘾一来，把烟末抹在牙缝间，向里吸气， 那烟草的香味就进入了口腔。这是鄂温克人特有的吸烟方式，大概与森林防火有关。拉基米坐在雪地上，一声不响，不断往嘴里抹着烟末，从他的脸上可以看出他的痛苦。他对狗的感情甚至超出人与人之间的感情，这是他多年狩猎生活所结下的情谊。狗与猎人之间，很自然令人想起一句民俗“上阵父子兵，打猎狗和鹰”。

　　月亮已经爬上半山腰，寒风袭人彻骨，拉基米终于说了话，“我们还得赶十多里山路， 得吃点东西”。说话间他抽出长靴里的腰刀，挑开野猪的胸膛。虽然野猪的四蹄已经冻得硬邦邦，可胸膛还存有热气。拉基米拿出缸子，舀了大半缸膛血喝下去，又为我舀了一缸。我一天没进食水，已经饿得头晕眼花，也顾不得有什么血腥味，一饮而进。喝完血，我们又吃了一块鲜肝，这是在我所吃过的食品中，味道最鲜美的。一缸血和几块鲜肝落肚后，顿时感到身上有了热气和力气，身体也变得轻松起来。呼吸着山林夜晚清新的空气，我情不自禁地学起猎民“喊山”，对着群山大喊起来。这喊声，发泄出我一天的疲劳、紧张和郁闷；这声音带着我对生命的崇敬、对逝者的悲哀和对一片静土渴望的复杂思绪，回荡在辽阔的雪野里，逐渐消失在一片暮色之中。


　　　　　　　　　　　　　　　　 大青小青和三叔


　　我生长在一个大家族里，仅父亲一辈儿就有哥儿八个，他们和祖辈们一样，年复一年地在荒原播洒汗水，春种秋收，流逝着时光。

　　我的三叔，是七个叔叔里最少言寡语的一个，但他很内秀，除了能做一手漂亮的农活儿外，他还是半个兽医，认些字，时常帮爷爷理财记账。

　　塞外的农时短，农闲时，三叔就放起夜马。放夜马是个苦差事，谁都不愿干。在荒郊野外，搭个草棚子，和风雨作伴，一夜要起来好几次，还要时时提防狼偷袭小马驹儿。三叔把马索子都拴上铃铛，一为防狼，二来可知道在漆黑的夜里马跑出多远。

　　三叔的身边有三个宝贝，一条从不离身的小黑狗，三叔为它取名“小青”，还有一匹菊花青马，三叔称它为“大青”，还有一支三叔不离身的箫。每次三叔出门，必得骑大青，牵小青。如果大青不在身边，他宁可步行数十里，也不骑别的马。气得爷爷常常骂他：“真是个啃着狗屎不放的三犟眼子。”

　　每当黄昏来临，三叔噙着烟袋，后背着手低头在前面走，小青跟在他的身后，嘴里叼着大青的缰绳，他们仨儿和谐地走在洒满余晖的小路上……

　　三叔对小青和大青的喜爱，往往超过我们。他常憨声憨气地说“人可以自己照看自己，可牲畜不行，没有人管，就活不了”。由于三婶不能生育，三叔膝下无儿无女，他十分苦闷。虽然家族里人口众多，也排解不了他的寂寞。大概就是由于这个原因，他总是很孤僻，用爷爷的话说，“老三独静”。我稍长大一点，就有些理解了三叔的心境，在他放夜马时，常去陪他作伴。北国荒原，即使是七月，到了深夜也是冷风习习。我们睡不着，烤着篝火，三叔吹起了心爱的箫。红红的篝火映照在三叔那饱尝风霜的面庞上， 呜咽的、凄婉的箫声在这深夜寂静的荒原上回荡。三叔非常喜爱箫发出的低沉的声音，他常说“吹箫引凤”。三叔的那匹菊花青，哪怕是跑出十里外的青岗泡上去喝水，只要听到三叔的箫声，也要跑回来，低垂着那身上修长的鬃毛，立在一旁一动不动地听着……在我从艺懂得了绘画是寂寞之道以后，我才完全理解了三叔当时的心境。三叔吹的不是普通的箫，那是一个得不到生活馈赠、缺少了天伦之乐的一个有血有肉的壮年汉子的一颗孤寂的心。

　　一年冬季，一个大雪纷飞的夜晚，三叔骑着大青出去找失落的散马，在回家的路上，天气突然变脸，西风大作，气温骤降。三叔的脚冻麻了，从马上摔下来，他用了两袋烟工夫，也没有爬上马背，冻昏在雪地上。小青急了，它飞快地跑回家。这时家里的大门已上栓，小青急得越墙而过，在院子里大叫。爷爷被吵醒后，才知道是三叔没有回来。当家人找到三叔时，他已失去了知觉。大家把三叔抬回来，救活了三叔。爷爷说：“要是没有大青挡风，没有小青报信，老三早就见阎王了。”这件事过后，他们仨儿更亲热了， 三叔干脆就把大青牵到了屋里，小青也毫不客气地成了“炕上宾”。

　　土地革命时，三叔最喜爱的大青被东屯的顾大赖家分去，没到一年，大青就在顾大赖家变得骨瘦如柴，要被卖到“汤锅”换酒钱。三叔听到信儿后，急了，他用了全年的口粮，两担苞米换回了大青，领到家里，像伺候孩子一样悉心照料。

　　又是几年过去了，三叔和他的伙伴都老了。有人劝他，你的大青和小青已经没有用了，赶快换掉吧。三叔不同意，他说：“东西，是新的好，可朋友是老的亲，老的有感情，知情知义，他们俩救过我的命，我不能看他们现在不中用，就不要他们了……”

　　入冬后，三叔就病倒了，也可能是因为三婶先他而去所致。他常常不吃不喝，打起点精神时，不是抽烟就是吹箫。

　　三叔过世的那天晚上，二叔把我们召集到三叔的屋里，小青趴在他的身边。三叔看看我们，把大姐叫到身边，断断续续地说：“英子，我不行了，要走了。我这辈子虽说没儿没女，可也是侄儿侄女满堂。我没什么记挂的事，就是有一件事求你，我死了，不用费心张罗，你们把我放在爬犁上，让大青拉着，它拉到哪儿，你们就把我埋到哪儿”。然后，三叔又把我叫到跟前，“志学，咱爷俩最对脾气，你会画画，你给三叔画上一匹菊花青马和一条小黑狗，让我带着走……”

　　出殡这一天，我们和二叔一起把三叔放在爬犁上，套上大青，出了院子。我们按照三叔的遗愿，放开缰绳，让马自由走。

　　一出屯子，大青就不愿朝前走了，总是回头看，二叔不断地吆喝它，它也不情愿，二叔狠下心，用鞭子抽它几下，它才慢腾腾地向东甸子走去。一路上，它总是回头，不知在寻找什么东西。来到东甸子小狼山，它就再也不肯向前走了。我们一下子惊住了， 这儿不就是三叔平时最常来的地方吗。虽然眼前被大雪覆盖，可我脑子里立刻清晰地闪现出三叔夏天在这里挖的“地窖子”，我和三叔俩人躺在里面，望着星空，听他为我讲那些久远的故事，这一切就好像是昨天刚刚发生过的事，难道大青也通人性?

　　我们默默地将三叔葬在这块他生前喜爱的土地上，心里难过极了。我们跪下给三叔磕过头后，就开始按乡下的风俗给三叔烧纸。冬天的原野，不时地卷起一阵阵西北风， 愈刮愈烈，我们点燃的纸，烧得哧哧作响，火借风势，将周围的蒿草点燃，溅起一人多高的火苗。透过火光，只见大青站在一旁一动不动。二叔一边扑火，一边用力去推大青，让它离开火场，它也不肯动。当我们把火扑灭，再看大青时，它已变成了一匹秃马，身上的鬃毛被火烧得精光，发出一股毛膻味。

　　我们在回家的路上，天已经快黑了，家人的心情都十分沉重。当我们正要走进蒿草丛中的小道时，小青突然像想起了什么，大叫起来，掉过头就向东甸子跑去。大青也明显不安起来，挣着缰绳要跟着跑，二叔紧紧地拽着缰绳不放。大青激怒了，它竖起前蹄扒着二叔，二叔一松手，它拖着空爬犁朝小青追去。不一会儿，就见大青撵上了小青， 它俩一前一后，在空旷的原野上向前飞奔。我们站在路边，等了好久，也不见它俩回来。二叔说，回去吧，看样子它们一时半会儿回不来。

　　晚上，二叔没让大门上栓，怕小青和大青回来进不了院。一连几天，它们俩都没回来。三天后，我们给三叔圆坟时，看见小青和大青一动不动地趴在三叔的坟头守候着。看到我们来时，小青站起来，向我们不停地叫着，然后就围着坟头绕了一圈又一圈，足有三袋烟的工夫。八叔说，不要理它，这狗可能是疯了。我们离开坟地时，它俩还在那儿一动不动地守着。我一边往家走，一边回头看，在苍茫的夜色中，一大一小的两个黑影，像两个卫士一样守卫着中间的一个圆锥形堡垒。渐渐地。这三个阴影在我的眼前模糊了，消失了……

　　七年过后，我们给三叔烧七周年时，在三叔的坟头看到一堆已经风化了的白骨， 那是马和狗的骨头。二叔弯下腰拾了几块，拿在手里。看了半天，长长叹了一口气后，让我们在三叔的坟旁另挖了一个坑。然后他深情地说，就让他们合葬在一起吧。让他们永远做个伴儿……