哲理情境画创导人魏来五道：艺术家是文化综合体

魏来五道，魏来，字逴志，号五道。先祖北京顺义，南移湖北沔阳，生于江西南昌，5岁随父江西著名书法家魏大愚先生临池习书，至今五十余载。获江西大学文学学士学位，国立东京学艺大学院书法美术教育硕士，后师从小木太法，韩天衡。曾任江西中医学院医古文讲师，现为旅日爱国华侨，任日本东京中国书画院院长，江西大学、西北大学等客座教授，中国文化部诗酒文化

记者：先谈谈您的人生哲学“五道”。

魏来五道（以下简称“五道”）：我总结的人生哲学“五道”包括“德、智、体、才、财”，除了我们一直提倡的“德、智、体”（即为人之道，学问之道，养生之道）外，还包括致富之道的“财”和才艺之道的“才”。因为缺德是坏人，缺智是傻人，缺体是病人，缺才是庸人，缺财是穷人，人生以五不缺为好。这与五行的水、火、土、木、金也相似。美德似水，上善若水，水善利万物而不争，却能以柔克刚；智商似火，智慧之光，照亮人生。

养生之道似土，土则生万物；才华似木，日积月累，历经风雨成材；致富之道似金，财源滚滚。用德、智、体、才、财五道统帅我的书、画、诗、文、印五才，博中求精，乃我人生追求。

记者：听说您从5岁就开始学书法？

五道：我从5岁开始跟父亲魏大愚学书法，他是江西省著名书法家，与傅抱石、黄秋园、柳子谷、刘勃舒被称为江西近代书画五杰。他教我右手臂绑根小铜尺，悬腕写字，冬练三九，夏练三伏，所以我对力透纸背、入木三分体会很深。先练颜、柳、欧正楷15年，后练张猛龙北魏碑等，能写正、草、隶、篆、行等多种字体，最擅长的是别人很少写的魏碑书体，1978年河北人民出版社出版的《中国现代书法选》中，选登了出国展书法105幅，包括郭沫若、赵朴初、沈尹默、沙孟海、启功、林散之、傅抱石等大家的，江西省入选3幅，其中一幅就是我的魏碑，这对我一生激励很大，几十年来不敢懈怠片刻时光。

记者：您觉得魏碑书体的艺术性在哪里？

五道：其特点是外方内圆，中宫收缩，四肢伸展，点划峻厚，骨法洞达，含筋藏骨，不露锋芒，古朴厚重，气象浑穆。包世臣、康有为当年为打破 “馆阁体”，大力提倡写魏碑，以恢复阳刚之气，雄强之美。

记者：您绘画从什么时候开始？

五道：我5岁练书法，一直锲而不舍。40多岁才学画，后在中国文联与中国美协高研班进修过，得到霍春阳、郭怡琮等名师指导。我看了吴昌硕传记后感受颇深，他也是三四十岁后才开始绘画。我认为书画，书画，是先书后画，没有“书”，哪来的“画”！只有书法功力深厚，绘画格调才能上去。书至画为高度，画至书为极致。

记者：在绘画中，谁对您的影响最大？

五道：八大山人朱耷。我喜欢他的高古空灵、简约朴真，表性达意。我创作大写意花鸟，师法八大山人、徐渭、吴昌硕、齐白石等先辈。古云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，斯为下矣。”中国篆刻艺术院院长韩天衡对我指导不少。

记者：近年来您在探索哲理情境画？

五道：我把诗词哲学、书法绘画、篆刻中医等传统文化精粹融合在一起，创造一种表达我个性爱好与心情意境的新文人画，取名“哲理情境画”：吾心物化即书画，收拾精神当自家，画里鸟花皆笑泪，本为笔墨绽心华。我画的花鸟不是为了表达自然界某一种具体的花鸟，而是为了体现我的喜怒哀乐，这就可以简、朴、真地表达自己妙悟玄门的审美认知和天人合一的哲学意境。

记者：您除了书画诗文印，在中医养生、股票地产等领域也有所建树，您认为艺术家必须多才多艺吗？

五道：未必，但一定要有深厚的文化底蕴，学贯中西最好。艺术家是文化综合体，只有扎根于博大精深的传统中外文化，才能成有源之水，有本之木。

记者：您只画水墨花鸟？

五道：有所不为才能有所为。用笔是骨，用墨是肉，用色是皮。“骨肉鲜嫩”，就会有健康肤色，就用不着涂脂抹粉了。我追求返璞归真，大朴不雕，真金不镀之美。追求简、朴、真，就是康有为讲的高古。我觉得纯粹的水墨，是中国书画最难的，格调最高，也最能表达出我想要的个性和意境。