如今一些画家，作品经营的不错，逐渐抖了起来。有的也学着企业家的样子出门带着女秘书，有的还不止带一个。一次在山东看到一个号称北京某画院院长（这个院其实就他一个人）的“画家”，带着两个十八九岁土里土气的女孩，一开始不知道他俩是干啥的，后来才知道是女秘书，一个山东的，一个河南的，看样子文化水平也就小学毕业，让人感到很可笑。不知道这些画家为什么这么干？身边包两个女人显得很有气派？显你很有钱？说明你画卖得好？这种即麻烦又俗的事不应是画家该干的。因为我们究竟不是商人。
爱美，爱漂亮女人，这是人性之常情自古叱咤风云的大英雄尚且如此，何况是那些感情丰富心底细腻情商绝高的艺术之人。但爱美亦应有“道”。不可跟风，不可胡为，无节制的瞎风流便为“滛”，滛一般没有啥好结果。
古之风流文人，名气最大者莫过于唐伯虎，他经常混迹烟花柳巷于伶人为伍，还画春宫画卖钱。他的狂放不羁，玩世不恭的无形作为使他仅仅活了五十四岁。
苏州有一位与唐伯虎年岁相同的画家，他是继沈周之后“吴门画派”的领袖人物，明四家之一的文徵明，不论是当时还是后世，他的书法和绘画的影响都要大于唐伯虎。他善画山水、花鸟、人物，以山水为最精。他的画风细谨沉稳，文雅秀逸，中年后兼具粗放劲健，水墨淋漓。他曾被荐试吏部，授翰林待招，四年后因不喜与俗僚为伍辞官回归，在苏州筑室曰“玉罄山房”，已书画生活终其一生。
在明四家中，文徵明与唐伯虎二人不单同年同住苏州，同以书画扬名，而且还是总角之交，友情很深。但二人的性情却大不一样，唐伯虎不拘小节，狂放不羁，玩世不恭，文徵明则举止端重，审行慎言。
文徵明一向认为“人品不高，用墨无法”。平时很注重砥砺品行，他对唐伯虎玩世不恭的行径很不满意，常常规劝他不要一味颓唐。唐伯虎被文徵明絮叨的心烦，便和祝枝山合谋，一同邀请文徵明去逛西湖。三人来到杏春桥，登上一艘早就停在那里的画舫，一面指点湖光山色，一面浅酌细饮。画舫荡到湖心后，唐伯虎向后舫招招手，只见帘子掀处三个“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”的歌妓走出来，其中一个姿色最美的紧挨着文徵明坐下来，要和他对酌，文徵明被突如其来的情况惊住了，不知所措。他忽然发现唐伯虎和祝枝山在一旁窃笑，于是恍然大悟，这是唐、祝合谋的恶作剧。他立即起身，喊叫船家靠岸，船家早就被唐伯虎嘱咐过，哪里肯听他的。文徵明无奈憋着气央求唐伯虎，吩咐船家把船靠岸，让他下去。唐祝二人笑着连连摆手，让歌妓死缠着文徵明挽留他。文徵明气得浑身发抖，撩起袍角就要往湖里跳，幸亏唐伯虎眼快，一把抱住了他。唐祝二人见文徵明动了真气，只得叫船家靠岸，文徵明下船后拂袖而去，如果不是唐伯虎后来再三向他赔礼道歉，两人会就此绝交。不要说狎妓这类事文徵明不会做，连白白受人馈赠，也从不为之。他三十岁时，父亲在温州任上忽患重病，待他赶去，父亲已去世三天。文林虽然是太守，可是他为官清廉，死后没有留下多少财产，当地土绅筹集了一笔数目不少的钱作为丧议送给文徵明，实则周济他，文徵明执意不收，人们被他这种不受千金的品行所感动，修了一座“却金亭”来纪念此事。
文徵明的诗书画都名重一时。求他作画的“接踵于道”、“户履常满”、“濂素山积”、“喧溢里门”他卖画有“三不应”即不卖给“宗潘、中贵、外国”。用如今的眼光看文徵明，的确是迂腐的可以。但我到认为他憨厚可爱。每个人都有适合自己的做人标准和原则，应该坚持最适合自己的生活方式，为什么非要和别人一样？有人会说：“你烟也不抽，酒也不喝，你还是男人吗？”我觉得是不是男人不能看外表这层皮，更重要的是你做事是不是男子汉所为。
文徵明是一位长寿的画家，活了整整九十岁，在那个年代当是凤毛麟角了。他的子侄孙辈也都大多有所成，承其衣钵的人甚多，见于著录的就有三十多人。文徵明弟子及传其画派者，不下二三十人，其中钱谷、陆师道、张尧、陈淳等人，皆为当世之名家。“吴门画派”自文徵明之后，实际完全成了文家的天下。
自古以来人们认为人品和画品是相互关联的。人们推崇、喜爱文徵明的画，固然是折服他的艺术造诣，但亦出于对他人品的敬重。清代松年在《颐园论画》中说道：“书画认人重，信不诬也。历代代书画者宋之蔡京、秦桧，明之严嵩，爵位尊崇，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，淹没不传？实因其人大节已亏，其余更一钱不值矣。”蔡京、秦桧、严嵩的字颇佳，可无人珍藏，而诸葛亮的《出师表》及岳飞的书法都受到世人的珍重，正是这个道理。清代王昱说：“字画者贵在立品，立品之人于笔墨外，自有一种正大光明之慨！”
如今的社会，不少画家把商业意识放到艺术前头，人品画品之概念自然也弃之如敝履。为了即得利益，不从艺术本身下功夫而把功夫用在了艺术之外。拉帮结伙，投机取巧。骗得的银子自然来去容易，该干的便都干了，不该干的也都干了。风风光光，热热闹闹。让那些崇信艺术道德的“书呆子”们，自然无话可说。
你风光你的，我们画我们的画！
