王玉玺，笔名桃花园主。中国美术家协会会员，中央国家机关美术家协会理事。现任中国华侨画院副院长，空政军人俱乐部专职画家。先后就读解放军艺术学院、中央美术学院。多次举办个人画展，出版个人画集多种。主攻人物，他的都市女郎有他独特的审美和寓意，用意象野逸而又澄明纯净的笔墨表达当代人们为了理想、为了生存，惶恐不安，但又对明天美好生活充满希望和追求，这是艺术家对生活深邃的洞察和对人生的感悟和表述。
《既然青春留不住》68×138cm
神来之笔必有大美之作
——读王玉玺的画
玉玺是我的好友，他作为空军政治部的画家，我们同在一个机关工作过，对于他也就多了一分了解。写这样的文字，我不在行，更无“行头”，可他认的是朋友，我也就遵命为之。
《花季图》68×138cm
关于笔墨的研究可谓仁者见仁，智者见智。陷入笔墨者僵，跳出笔墨者活。玉玺几十年的艺术之路，坚持的可谓是读万卷书，行万里路，观天下事，把艺术修炼、人品修养和观念修缮聚焦于绘画专攻，使其成为责任追求、艺术成就、人生出彩的基石和阶梯，这是艰难跋涉的蹊径，难能可贵的担当。
研读玉玺的画，有三点粗浅的认识：
一是他的唯美思想。绘画的本质问题是美。这个美，不是单一的而是丰富的，不是孤立的而是联系的，不是平面的而是立体的。玉玺笔下的山水人物无不体现了这样的审美观，将美的本质提到哲学问题上加以探索和表现，把美的客观性和自己创作中对美探究提炼升华的主观能动性紧密结合，通过笔墨技巧的纯熟灵动和富于变化的契合创新，从而在点与线、动与静、神与形碰撞和交织中到达真善美的内核和巅峰，展现出无限风光的别样景致。
二是他的时代精神。笔墨当随时代是美术家的共识。单这一个“随”字苦煞了多少艺术追求者。“随”是全面系统完整的，也是动态发展变化的。在玉玺所作的山水人物中，可以看到，人、笔、水、墨、纸、砚在完成一幅作品时，自始至终是互动的，作者把创作的工具和载体赋予了人格化了的灵性，充分发挥它们化被动为主动的作用，温润了新天地。再就是创作者与创作对象的互动，他把创作对象自始至终看作是自由王国里的客观存在和对创作者的制约和影响，在创作构想中与创作对象作真诚的交流与对话，从而共同完成了走向必然王国的一次审美历程。另一个是，作者通过作品与欣赏者的互动，玉玺呈现给读者的山水人物作品，有画品本身，更有画外音，留下了巨大的主题再想象和创作再加工的空间，气象万千，语不尽言，既体现了主体意识，也体现了美育作用，不少作品让拥有者萌生出与其彻夜长谈的钟爱。
三是他的问题意识。问题意识已经成为当今推动社会发展的巨大动力。改革是问题倒逼出来的。同样，纵观历史，革命和改革无一不是问题倒逼导致的结果，玉玺作为画家似有少见的政治思想天分，从事创作以来，一直关注社会发展中的问题对美术创作的影响，挖掘和发挥艺术的正能量。如山高岭峻的阳刚之美和都市丽人的阴柔之美，在玉玺的笔下都是作为矛盾体来加以表现的。特别是钟馗与三陪，更是从区别于戏剧的美学悲剧角度将其作为审美对象来对待和处理的，从而将美的现象和形态更加丰富多彩。
玉玺的画那种形式与内容、传统与创新、艺术与思想的高度统一，必将会继续拓展、提升和突破，我们期待看到“独树一帜、别具一格”的评价不再留下无几的空间。
中央国家机关美术家协会副主席
方贤业
作品欣赏——
