“佛陀”是“佛”的阐释！
“佛陀”梵文Buddha的音译，意为觉者。
觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满，三者俱全者，方名为佛。
觉悟成道，觉行圆满，觉他为艺。
东晋时期的六家七宗是对般若定义的不同理解与划分。其中已有倾向在否定万法的同时保留对“心识”、“心神”的肯定！“佛陀与我”的定义便是对其“心识”与“心神”最好的诠释。
我认为：佛是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛！
对于根器浅薄者，佛说做人的道理；
对于厌世者，佛说解脱生死的方法；
对于根器深厚者，佛说自度度他。
近十年来，每年开初必到万年寺边桢楠树下，铺上吉祥草结跏趺而坐，修习禅观，感悟佛道，不成境界而不起此坐。天上地下，唯其独尊，三界皆苦，吾当安之，能跳出生死痛苦之彼岸，成就今日所创造的这些作品，亦是我对今日佛道的人间述说。
梵文六度为Satpāramitā,我自持六根难尽，而“六度无极”，我无法以“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若知慧”六度到达生死之彼岸，由此自诩为“五度居士”。我无意自持禅法而坠入空门，也不是通过作品去宣讲佛道，在一个纸醉金迷的物质化世界，对于宗教的精神诉求，渐渐疏离，让欲望归零，简约生存的佛学内涵让我彻悟到一种舒缓的快乐原则。
感激峨眉山！感谢峨眉山寺庙中所有佛门弟子给我的引领之恩！
或许，今天，只是我粗浅认识佛门的开始。峨眉山深厚的佛教文化积淀，激起我创作的极大兴趣，我无法通透的去感悟它的全部，但那富有磁性的禅境梵音，传导出一种深邃的智慧和慈悲胸怀，在普贤菩萨尊前，我敬畏。
