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徐唯辛
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【观点】2007艺术中国——艺术家徐唯辛专访文字实录
2014/06/23 17:32:16
记者：今天您被网友和评委会评选为年度艺术家有什么感想? 徐唯辛：当然还是高兴，再一个我觉得意外。当然我开始知道提名有我，进入提名觉得意外。我原来估计会选的比较多一些，但是才选了五个，我觉得很意外。 我觉得很意外，因为今天这个活动，“市场”这个关键词在里面很响亮，可是我这个作品和市场没有什么关系。我觉得关心市场的人很多，但是关心文化的人更多。 所以我觉得很欣慰，又高兴、也意外。 记者：您对自己获奖怎么看? 徐唯辛：当然这是一个新的起点，说明很多人还是对这件作品是肯定的，这也给了我很大的信心。我现在做的“历史中国众生相”肯定是我获奖的很大原因。 这个作品受到了广泛的肯定，我相信专家的意见是占了主要的因素，所以我会继续把这个作品做下
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【观点】徐唯辛：高考恢复30年
2014/06/23 17:31:22
不觉间，高考恢复后考上大学已经这么久了！ 在今天的青年来看，废除高考制度、上山下乡（注1）、停课闹革命、“白卷英雄”（注2）等事件，匪夷所思,但在那时，一切却是那么自然，这其中又有多少可深思的东西！ 高考恢复的影响是深远的，与当初废除高考制度同样意味深长。 关于那时的考试，有许多故事，时间有限，就先写两件小事。 一、 第一次听说“恢复高考” 1977年五月的一天,我从插队落户的农场赶回乌鲁木齐的父母家，车到市区已是傍晚时分，马路上几步一组的高音喇叭(这样的喇叭现在已经消失)照例播送着中央人民广播电台面向全国的新闻联播，播音员“庄严”的声音其实早已使人们 产生“审美疲劳”了，但那天的新闻好像有种异样的感觉，一个新鲜的词 “高考”吸引了我。竖起耳朵一听，
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【观点】有烧伤疤痕的矿工肖像
2014/06/23 17:29:43
我是在秦皇岛农村一个私人小煤矿遇见他的。当时我正在煤矿收集创作素材，为了真实全面感受矿工的生存情况，不仅去国营大煤矿，也去许多条件简陋私人小煤窑，和工人一起下井去体验令人窒息的黑暗。还清楚记得遇见他的那一天。交接班时，在出井的工人中发现了他。这个工人身材高大，但面目狰狞，原来他脸上满是严重的烧伤疤痕。矿主在一边悄悄介绍说，他曾在一次在矿井的瓦斯爆炸中捡了条命，以前可是个英俊小伙！果然，我分明看到，不仅是脸，手也被烧成严重残缺，如鸡爪形状，勉强可握住挖煤的镐把。虽然矿主不愿多说细节，但从伤痕的严重程度来看，可见当时爆炸的情形是何等的惨烈，难以想象他是如何死里逃生的。 令人震撼的是，尽管眼睑外露，耳朵嘴唇残缺，他仍然在下井！因为他是农民，没有所谓“劳保福利”，不去挖煤，就没饭吃！虽感震撼，但当时并没有产生灵感，因为去煤矿收集素材的初衷是，依照老习惯画一幅
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【观点】徐唯辛：思考现实社会的艺术家
2014/06/23 17:28:52
进入21世纪以来，中国艺坛出现了耐人寻味的变化。一方面是主流艺术的商业化与时尚化；另一方面是一些艺术家以更加清醒的眼光看待生活与艺术。这两种趋向之间的巨大反差，使批评家有关中国当代艺术的概括往往难以一揽全局。尽管市场、票房、上座率、收视率和拍卖纪录引领着媒体的视线，但无论从人的精神面貌还是从艺术史的演变着眼，后一种趋向更值得我们关注，虽然在商业消费大潮中它并不引人注目。 徐唯辛是当代画坛关注、思考现实生活的代表性人物。他代表了这样一种选择，一种异于主流趋势的生活心态和艺术心态——既不全神贯注于市场，也不一心磨练“功夫”，而是努力使自己所从事的艺术融合于时代人文思考。从流露着质朴与宁静的《馕房》（1987）、《酥油茶馆》(1994)、《圣地拉萨》(1995-1997)到充满对现实环境关切之情的《酸雨》(1997-1999)，从《过道系列》(1998)、《
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【观点】徐唯辛：心里有才能看得见
2014/06/23 17:27:55
“乌鲁木齐”在维吾尔语里意思是“美丽牧场”。小时我家就在天山脚下，小院依山而建，向东眺望便是终年积雪的博格达峰。那时无知，没觉得山有何特别。后来美院毕业去牧场写生，面对巍峨壮丽的天山，受了美术教育的我被深深感动。那些世代就在大山里牧羊的哈萨克牧民看我大呼小叫，以为有病。在他们看来，山有什么？不就像脚下的沙土和石子一样平凡普通嘛。 在北京，一个楼盘如果能够看见山影，广告就大肆渲染“天天看山景”，楼价必定翻番，花大价钱买此概念的也大有人在。这是因为城市居民受过教育，知道山好看，空气好，宜居。画家受过专业教育，更知道山形变化的美妙，能陶冶心灵。 最近一个网友质疑我没长期下基层和工人同吃同住同劳动，创作的作品是不是真有深度。由此我想到一个问题:要创作出表现劳动者的优秀艺术作品，到底在基层要生活多长时间。 矿工
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