张北云：禅悟与山水精神（作者：陈亚莲）

张北云作品欣赏

不要因为虚伪的、表面上的华丽去追求艺术，而是要从现实中的生长的状态去探求艺术，包括一个人从生到死的状态，包括一株植物花开花落的状态，包括一座山脉如何在泥土的攒聚下，在阳光的照射下，在雨露的滋润下，在风的吹拂下演变成了它所应有的状态。张北云在极力地表现这些他认为在他生命中最重要的东西，真正画出了山水精神。

来自天外的陨石，从星空中坠落，那是在传达天外的某种旨意，告诉我们今生何来，去向何方。

艺术的共鸣与追求

张北云：现在许多孩子背唐诗，并不知道唐诗的意思是什么，我们要接触和教育有觉悟的、精进的人，才有可能将艺术的精神与灵魂共享，才能交流。

陈亚莲：曲高一定和寡，古琴多么优美，但现代人更愿意追求时尚。文艺复兴的艺术多么伟大，就像陈年的法式红酒，但是现代人爱喝可乐，来得方便又便宜，但是可乐永远也代替不了法国红酒的价值。

我们现在的画迥异于前人，不愿追逐前人，我们不愿浪费生命，我们的画画到今天这样，双方彼此早都心领神会。我们越来越用画笔去贴近自己的灵魂和思想。我们在思想中升华，而不是在一个纯粹的物象结构里去升华。我是从表象中透射灵魂，北云是把外界的物象提炼后进行灵魂的再造，我们一个是走进来，一个是走出去，但最后就像是绕着地球走了一圈，大家又相聚到一起，会心地点了点头。但是已经今非昔比，我们已经走出了地球，在艺术的银河系里畅游。

张北云：我们不断地吸收哲学的法则，又不断地修行更高的法则，融入艺术，不断发展。我们的先人已经谱写了五千年的文化，我们现在的这些艺术家正用生命创造着后五千年的文化，延续着文明的创造。虽然我们每个人只能做一部分，但我们一定要坚持做到底。我们承载着历史的使命，起点很高，难度很大，所以为了艺术，我们要做出巨大的牺牲，牺牲家庭、牺牲经济、牺牲身体、牺牲的太多太多。

陈亚莲：西方美术史说中国人太追求传统了，所以一千五百年来没有太多变化。其实这是有偏颇的。我和北云经过十几年对中国传统艺术经过深入研习后，决定应该批判地继承传统，取之精华，在绘画技巧方面进行新领域的再造。我需要心无旁物，在最安静的时候，去掉所有的杂质，慢慢地走进去。北云是在永远不停地奔走，随时观察自然的法则，思考山水的规律，他这种思考的过程，往往需要借助酒精，把自己灌醉，在一种半昏迷的状态下，在俗世中从现象看到本质。正如佛教《维摩诘经·佛道品》所言，“火中生莲华，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。”这句话可以精炼我和北云对艺术不断求索的两个不同方面。

环绕在山间大大小小的寺院见证着朝圣者虔诚的跪拜。斑驳的色彩低沉地压抑过来，昭示着朝圣者的内心世界，那是一种力量的汇聚，一种夙愿的依托。

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